Abobrinhas Psicodélicas: Política, Cultura, Críticas Corrosivas e Baratos Afins.

Ideias para Novos Programas Sociais.

2011-06-23T16:23:00.000-03:00

Flanando pelo velho Centro do Rio e observando as moçoilas que passavam com seus modelitos de inverno, tive a ideia de propor ao Governo Federal dois novos programas sociais: o “Meia-calça, minha vida” e o “Bota, Dilma, bota”. Tenho certeza que eles farão um enorme sucesso, arrancando aplausos até da Miriam Leitão - isto sem falar na Gloria Kalil! -, pois permitirão que as mulheres das classes populares tenham acesso a estes dois itens primordiais do vestuário feminino neste inverno!

Queremos a Bruna Surfistinha na ABL!

2011-06-12T13:12:00.001-03:00

Depois que o Merval Pereira derrotou o Antônio Torres na disputa por uma vaga na ABL, as massas clamam: Bruna Surfistinha na Academia! Afinal - e isto é inquestionável - de lugares de prostituição, a moça entende! Além do mais, a Surfistinha tem uma grande vantagem sobre o Merval, o Sarney, o Gen. Aurélio de Lyra Tavares, o Roberto Marinho e tantos outros "imortais" que já passaram pela casa: ela, de fato, vende livros...

Bolsonaro e os indignados da hora.

2011-04-10T21:31:00.003-03:00

Vou confessar uma coisa: toda esta marola em torno das declarações do Deputado Jair Bolsonaro tem me causado um certo incômodo. Isto ocorre não pela execração pública que o parlamentar vem enfrentando – ver alguém como ele sendo execrado é sempre um prazer -, mas pela forma como esta onda de “indignação cívica” começou e se espalhou. A grande questão é a seguinte: Bolsonaro está em seu sexto mandato como deputado federal; quando era casado, conseguiu eleger a sua então mulher, Rogéria Bolsonaro, como vereadora no Rio de Janeiro; depois da separação, apoiou (e ajudou a eleger) um de seus filhos, Carlos, para o mesmo cargo e, posteriormente, também conseguiu emplacar o outro, Flávio, como deputado estadual. Suas posições reacionárias, preconceituosas, sexistas, homofóbicas e saudosistas da ditadura sempre foram públicas e notórias, até porque ele nunca deixou de explicitar claramente tais posições, inclusive no espaço do Horário Eleitoral Gratuito. No entanto, com exceção de algumas reações de setores da sociedade organizada quando da sua indicação para a Comissão de Direitos Humanos e Minorias na Câmara, não me lembro de ter assistido anteriormente a qualquer grita geral – como a de agora - contra suas posições. Aliás, pelo contrário: no ano passado, cansei de receber por e-mail e de ver postados em redes sociais vídeos em que o parlamentar do PP destilava todo o seu ódio e preconceito contra o presidente Lula e a então candidata, Dilma Rousseff. Porém, bastou ele demonstrar o seu preconceito contra uma artista conhecida para que, de repente, todos – inclusive muitos do que ano passado divulgavam suas declarações Anti-Lula e que, consequentemente, votaram para presidente no candidato que comandou uma das campanhas mais obscurantistas e preconceituosas que já tivemos oportunidade de assistir – descobrissem que o Bolsonaro é um fascista e começassem a ir para a rua pedindo a sua cassação. Sinceramente, estou de saco cheio desta indignação classe média, de movimentos do gênero “Cansei” e das passeatas fashion, que traduzem um modismo passageiro (afinal, se jovens estão a se revoltar no mundo árabe, a juventude oprimida do eixo Leblon-Morumbi-Pampulha também tem o direito de fazer o mesmo!). Mas como as modas passam, na próxima eleição, o deputado Bolsonaro provavelmente será reeleito para mais um mandato e muito destes revoltados da hora postarão - nas redes sociais que forem “in” nesse futuro não tão distante - vídeos em que o nobre parlamentar, alçado então à condição de paladino da ética e da moralidade, falará mal do Lula, da Dilma, do PT e dos comunistas comedores de criancinhas...

Na ressaca da Obamafolia.

2011-03-21T10:26:00.007-03:00

Alguns breves comentários sobre a viagem de férias do Presidente dos EUA ao Brasil:

1- É inquestionável: o Obama é a cara simpática da potência hegemônica. Mas os deslumbrados de plantão não devem esquecer (se é que algum dias eles se lembraram) que hegemon é hegemon, não importando se a sua face aparente é branca ou negra, democrata ou republicana;

2- Em linhas gerais, o que mudou de fato na política externa americana nos últimos dois anos? Afinal, enquanto o Obama se divertia no Brasil, os EUA capitaneavam mais uma intervenção internacional “em nome das liberdades e dos direitos humanos” na Líbia...

3- E por falar nisto, o que será que aqueles que tem uma visão panglossiana (ou mais popularmente, “poliânica”) das relações internacionais acham desta história de bombardear populações civis para “libertá-las” de um ditador sanguinário que bombardeia populações civis?

4- Outra coisa: é sempre importante lembrar que os líderes execrados de hoje eram os aliados estratégicos do ocidente, em um passado não muito distante. Tão estratégicos que até ajudaram a financiar campanhas eleitorais de candidatos eleitos para os governos de potências ocidentais....

5- And last but not least, a Patrícia Amorim repetiu com o Obama a mesma coisa que fez com o falecido José Serra: deu-lhe uma camisa do Flamengo. E do jeito que as coisas vão para o Baraca lá nos EUA, periga ele ter o mesmo fim que o Mr. Burns da Paulista! Sei não, mas este ato de entregar a camisa do Urubu da Gávea para “pessoas ilustres” está parecendo mais uma espécie de beijo da morte...

Diálogo fictício, porém plausível, em um táxi carioca.

2011-02-14T10:53:00.006-02:00

Um homem de meia-idade, bem-vestido, pega um táxi nas imediações da Rua Uruguai, em direção ao Centro da Cidade. No rádio do carro, a CBN anuncia a queda de Mubarak, no Egito. Entusiasmado, o passageiro começa a jogar conversa fora: “Essas manifestações no Egito foram fantásticas! O povo nas ruas lutando contra um ditador, pela liberdade! Aqui no Brasil é que as pessoas são muito acomodadas, não lutam por seus direitos! Tanta roubalheira por aí e ninguém fala nada! Aqui se tem cerveja, samba e futebol, está todo mundo feliz e ninguém quer saber de porcaria nenhuma!”.
E o táxi vai chegando ao Centro: “Que merda! A Presidente Vargas está toda engarrafada! O que é que é? Manifestação dos Sem-Terra? Que pouca vergonha! Bando de arruaceiros, de vagabundos que não querem trabalhar! E a polícia não faz nada, deixa esses caras fazerem baderna e atrapalharem a vida de todo mundo! Duvido que no tempo dos militares eles se engraçassem assim! Pra dar jeito neste país só uma ditadura mesmo!”.

Moral da História: Por que os medioclassistas e os “veículos de comunicação” que fazem a sua cabeça apóiam as manifestações populares no Egito e no restante do mundo árabe? Resposta óbvia: porque elas estão longe daqui...

Elocubração político-metafísica à la Globo News...

2011-02-12T17:01:00.003-02:00

Desde Akhenaton, a história mostra que, no Egito, a derrubada de um governo impopular não significa que o que virá depois será melhor...

Mel e Veneno.

2011-01-10T11:13:00.004-02:00

- Sabe que o senhor é realmente formidável? Leio tudo o que escreve. Sempre interessante. E sabe do que mais gosto? Espere...era um conto...falava de uma velha casa abandonada...

Neste momento compreendo. Trata-se de uma novela escrita há noventa anos, quando era ainda criança.

Muita gente, ao cumprimentar um artista faz essa maldade: a de louvar não suas obras recentes, que são realmente suas, mas trabalhos velhíssimos, cujo verdadeiro autor já não existe mais. Porque o eu de de vinte anos atrás é para mim um estranho com o qual tenho muito pouca coisa em comum. E se escreveu alguma coisa boa, tenho quase raiva. O eu a quem quero bem é o de hoje, no máximo o de ontem, de anteontem. Mais longe, é um estrangeiro desconhecido cujos méritos me são indiferentes.

(Dino Buzzati, em "Naquele Exato Momento". Nova Fronteira, 2004).

Lendas Urbanas e Aventuras Sexuais.

2010-12-30T20:37:00.005-02:00

Existem tantas lendas urbanas envolvendo pretensas aventuras sexuais, que quase todo morador de grandes cidades já ouviu, pelo menos, uma delas (isto quando não conhece alguém que jura que as vivenciou!). Algumas já são tão comuns que incontáveis versões das mesmas podem ser encontradas nas revistas de sacanagem ou nos sites que divulgam “experiências sexuais verídicas”. É só reparar: a estrutura narrativa e a idéia central são sempre as mesmas, mudando somente os detalhes e os aspectos secundários da história.
Uma delas é sobre um famoso ponto de prostituição supostamente freqüentado por normalistas (aqui no Rio, seriam alunas do Instituto de Educação, na Tijuca!): todos juram que existe, mas ninguém sabe dizer exatamente onde é! Uma versão mais hard chaga a falar em um camarada que foi no tal local para se “divertir” e acabou encontrando a própria filha se prostituindo (eis aí a velha lição aprendida com os autores moralistas dos tempos d’antanho: é importante ressaltar as noções de crime e castigo...)!
Outra narrativa do gênero bastante comum é sobre o camarada que conhece uma mulher maravilhosa em um local público (no ônibus, na boate, no metrô), rola uma atração instantânea – dependendo da versão o jogo da sedução pode demorar um pouco mais – e os dois acabam na cama. Só que na hora h, a moça revela um segredo: na verdade, ela é uma “mulher” com um pequeno detalhe a mais (às vezes, não tão pequeno!). Só que o envolvimento já estava tão grande, que o nosso herói (hetero convicto, é claro!) acaba considerando isto uma irrelevância e segue em frente...
Porém, não há lenda urbana/aventura sexual mais recorrente do que aquela contada por alguns de nossos bravos taxistas aos seus clientes do sexo masculino: a da passageira gostosa, com “pinta de madame”, que ao entrar no veículo não resiste aos encantos do motorista e começa a boliná-lo e a passar a mão em suas coxas. E aí – nas palavras de um desses galãs dos engarrafamentos, em cujo táxi tive a honra de andar na semana passada – “doutor, o senhor sabe como é: deu mole deste jeito, a gente que é homem, tem que pegar”! Como os taxistas que me contaram variações desta estória já passaram da meia idade (em alguns casos já passaram muito!), estão bastante castigados pelo tempo e não parecem ter nenhum sex appeal que enlouqueça o sexo oposto, só posso chegar às seguintes conclusões: 1- existe, no Rio de Janeiro, um grande número de mulheres “de fino trato” cujo fetiche é transar com um taxista, por mais prejudicado que o cidadão esteja; 2- o nível de carência está tão alto, que a mulherada está pegando qualquer coisa que apareça pela frente; 3- uma condição sine qua non para que alguém se torne taxista é ter imaginação fértil e uma grande capacidade para contar lorotas!
Aguardo a opinião dos leitores do “Abobrinhas”...

And in the end...

2010-12-23T21:00:00.007-02:00

Diego Rivera, "Vendedora de Flores", 1949.

Escrevi pouco neste blog em 2010. Na verdade, escrevi muito neste ano que finda, porém outros gêneros de escrita, pretensamente "mais sérios", publicados em outros lugares. Na verdade, acho que tenho estado tão pesado, que não consigo mais escrever textos leves, como os que usualmente publicava por aqui. Mas quem sabe, em 2011, eu volte à velha forma e consiga produzir posts que tenham, pelo menos, uma ínfima fração da inteligência e da sensibilidade dos pequenos grandes textos de Eduardo Galeano, em "O Livro dos Abraços" (oh, santa pretensão!)? Mas enquanto, este dia não chega compartilho aqui - com os abnegados que ainda acompanham este blogueiro relapso - um textinho genial desse delicioso livro do escritor uruguaio.

O deus dos cristãos, Deus da minha infância, não faz amor. Talvez o único deus que nunca fez amor, entre todos os deuses de todas as religiões da história humana. Cada vez que penso nisso, sinto pena dele. E então o perdôo por ter sido meu super-pai castigador, chefe de polícia do universo, e penso que afinal Deus também foi meu amigo naqueles velhos tempos, quando eu acreditava Nele e acreditava que Ele acreditava em mim. Então preparo a orelha,, na hora dos rumores mágicos, entre o pôr-do-sol e o nascer subir da noite, e acho que escuto suas melancólicas confidências.

A Origem do Mundo.

2010-11-30T21:27:00.006-02:00

Jackson Pollock, Sem Título, 1951.

De manhã, apanho as ervas do quintal. A terra,

ainda fresca, sai com as raízes; e mistura-se com
a névoa da madrugada. O mundo, então,
fica ao contrário: o céu, que não vejo, está
por baixo da terra; e as raízes sobem
numa direcção invisível. De dentro
de casa, porém, um cheiro a café chama
por mim: como se alguém me dissesse
que é preciso acordar, uma segunda vez,
para que as raízes cresçam por dentro da
terra e a névoa, dissipando-se, deixe ver o azul.

Nuno Júdice, "A Origem do Mundo".
In: Meditação sobre Ruínas. Lisboa, Livros Quetzal, 1995.

Pra não dizer que não falei da "Guerra ao Tráfico"...

2010-11-28T11:40:00.003-02:00

Nos últimos dias, tenho assistido na Rede Globo uma exemplar “cobertura cidadã” dos recentes acontecimentos no Rio de Janeiro, pautada pelo discurso de "todos unidos contra o crime/o Rio vai vencer esta batalha". Tal discurso é recorrentemente repetido em todos os braços de mídia da organização, apesar dos "veículos de comunicação" controlados pelos Marinho estarem espetacularizando o tráfico e o combate a ele em suas reportagens ao longo desta semana. Afinal, jornalismo sóbrio não dá IBOPE! Também tenho visto nas redes sociais, o crescimento da campanha “I Love Rio”, em que pessoas que não têm a mínima noção de onde fica o Complexo do Alemão ou a Vila Cruzeiro (e que, é claro, consomem o seu baseadinho socialmente) trocam as imagens de seus perfis por esta frase na língua de Shakespeare - pois todos sabem que a língua de Camões é muito brega e provinciana – e expõem ao mundo a sua indignação. Tocado por estas manifestações sinceras da cidadania e imbuído do mais puro espírito republicano, este blog humilde, porém limpinho e honesto, está lançando a campanha "Doidão, plante o que você consome". É ecológico, não tem agrotóxico, impede que o consumidor se envenene com bosta de cavalo misturada no bagulho e ainda ajuda a secar uma das fontes de recursos do tráfico! E como não podia deixar de ser, para marcar de forma contundente o lançamento de tão educativa e ambientalmente correta campanha, recorremos à sabedoria do nosso filósofo favorito, o mestre Bezerra da Silva.

Breves Comentários Pós-Eleitorais.

2010-11-07T18:52:00.003-02:00

Depois de votarem no ungido de Adolf Ratzinger para a presidência do Brasil e de lançarem a campanha “Afogue um Nordestino”, os filhotes da “classe mérdia” do Sulmaravilha estão articulando o movimento “Eu sou brancão” que terá como pontas-de-lança o grupo de pagode mauricinho “Raça Ariana” e o Bloco Carnavalesco “Mama Áustria”...

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Silas Malafaia, pastor de almas e de grandes negócios, foi - sem sombra de dúvidas - o Zico destas eleições presidenciais. No primeiro turno, foi só ele abandonar a campanha da Marina, a uma semana das eleições, que a candidata verde decolou, surpreendendo a todos os institutos de pesquisa; no segundo turno, bastou que ele declarasse apoio oficial ao Serra, para que a Dilma superasse a frustração de não ter vencido as eleições em 03 de outubro e começasse a arrancada para a vitória. Vai ser pé-frio assim lá em Quintino!

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O convívio com FHC fez com que Serra adquirisse alguns dos hábitos do ex-sociólogo, dentre eles o de falar merda em várias línguas. Uma das pérolas ditas em Biarritz pelo famoso alvo de bolinhas de papel foi a de que a política econômica de Lula está desindustrializando o Brasil. Isto na mesma semana em que foi anunciado que, no acumulado do ano, a produção industrial brasileira já supera em quase 7% a do ano passado. Ele deve estar fumando o mesmo bagulho malhado com bosta de vaca que o FHC fuma. Para o bem da nação - e, agora, do mundo - é fundamental que eles troquem de vapor!

Auto-Retratos

2010-10-12T18:34:00.004-03:00

"Auto-Retrato", Francis Bacon, 1971.

Auto-Retrato

Está incompleto. Ainda se vê metade do rosto. Sabemos
como se acentua junto dos olhos a mesma sombra.
Os lábios fecham-se; à sua volta, um halo apenas: continuam
afastadas as pregas da cor, o rumor trazido pela luz. Há um contorno
que pode tornar-se nítido. É tudo o que se procura. Depois esperamos
que venha a respiração ao encontro dessa superfície
até se encontrar um nome. É o meu.
Se quiserem podem esquecê-lo agora.

(Fernando Guimarães, In: Poesia Completa - Vol. 1. Porto, Edições Afrontamento, 1994)

Declarações.

2010-09-25T13:29:00.014-03:00

Já que todos estão declarando publicamente o seu voto, este humilde dublê de blogueiro sujo - que até agora está esperando aquela grana que o Franklin Martins envia todo mês, segundo dizem por aí - resolveu fazer o mesmo neste psicodélico espaço. Aí vai:

Presidente: Dilma Rousseff (PT);
Governador: Eduardo Serra (PCB);
Senador: Lindberg Farias (PT);
Senador: Milton Temer (PSOL);
Deputado Federal: Vladimir Palmeira (PT)
Deputado Estadual: Carlos Minc (PT).

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O voto em Eduardo Serra justifica-se pelo fato de eu não ter condições psicológicas - meu id não permite! - de votar no Sérgio Cabral no primeiro turno, apesar do atual governador ser o candidato apoiado por Lula e pela base governista no estado. Num eventual segundo turno (que não deve acontecer), eu até votaria nele, em uma disputa com o Gabeira, mas assim, de primeira, não dá! Além do mais, simbolicamente, o voto no Eduardo Serra também é uma homenagem ao que restou do velho e histórico partidão...

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Apesar das divergências, não dá para não votar no Temer (que eu considero uma das vozes mais lúcidas dentro do PSOL) para o senado. Principalmente, quando se leva em consideração que as opções da “base aliada” são o Crivella e o Picciani!

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É importante ressaltar que existem inúmeros bons candidatos à Câmara Federal e à ALERJ, no campo da esquerda. Além dos que escolhi, votaria – sem medo de ser feliz – em Antônio Carlos Biscaia, Alessandro Molon e Alberto Cantalice (PT), Brizola Neto (PDT) e Edmilson Valentim, Jandira Feghali e Fernando Gusmão (PC do B).

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Cogitei em votar no Marcelo Freixo (PSOL) – que tem sido um excelente parlamentar - para Deputado Estadual, mas depois de ler duas matérias de teor semelhante no Globo e no Estadão, cujo tom era “se o Marcelo não ganhar, será morto pela milícia”; de ver o Jeferson Moura (candidato a governador) repetindo essa história na televisão e de ouvir alguns de meus alunos recitando o mesmo mantra, mudei de idéia. Apesar de, efetivamente, tal questão estar colocada, usar isto – a “vitimização” do Marcelo - de forma eleitoreira como o PSOL vem fazendo é puro oportunismo. A idéia é tentar fazer com que ele se eleja e leve junto, por conta da legenda, mais um ou dois estaduais do partido. Votar no Marcelo e ajudar a eleger algumas figurinhas complicadas que estão no PSOL é dose para elefante brocha!

Ah, os demônios...

2010-09-22T20:11:00.011-03:00

Como em meu último post fiz menção ao "cramulhão", lembrei-me de um ótimo livro do historiador Carlos Roberto F. Nogueira, professor de História Medieval da Universidade de São Paulo, editado pela EDUSC. Esta pequena grande obra intitula-se "O Diabo no Imaginário Cristão" e é dela que retiro o trecho abaixo sobre os satanismos contemporâneos:

Da década de 60 em diante, parece que nos encontramos frente a um desenvolvimento constante de seitas esotéricas e do satanismo, que a crise de sobrevivência e de valores - em especial a assustadora crise de identidade - que aflige os homens senão em escala mundial, ao menos em escala ocidental, que proclama a necessidade da saída esotérica e mesmo a grande inovação dos últimos tempos: o consumo de mercadorias esotéricas. Mercadorias que penetram em um circuito imaginário de recompensa e punição (para os que não as possuem), premiando uma participação esotérica, que não percorre os difíceis caminhos da iniciação e do conhecimento, mas obedece de uma maneira cada vez mais flagrante as leis do mercado e do poder de compra.

(Págs. 114 e 115)

Enfim, temos aí o esoterismo/satanismo fast-food que se insere na mesma lógica que o evangelismo fast-food. Portanto, é só escolher entre a salvação e o prazer e procurá-los em qualquer Igreja/Casa Esotérica perto de você! Como diria Cícero, no tempo em que se falava latim, "O tempora o mores"...

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E por falar em demônios, os "Homens-Bons" (com a devida licença do nobre Prof. Hariovaldo) do país continuam com sua lide incessante para exorcizar o "Coisa-Ruim" que ora habita o Palácio do Planalto. Ao ler sobre o lançamento do Manifesto em Defesa da Democracia e da Liberdade de Imprensa, na Faculdade de Direito da USP, não pude deixar de lembrar dos gloriosos meses de março e abril de 1964 quando manifestos em defesa da democracia e da liberdade e em apoio à Revolução Redentora que salvou o Brasil do comunismo ateu e apátrida - inclusive alguns assinados pelos professores daquela casa - eram diariamente publicados pela imprensa livre e democrática do país. De novo, nós temos a união de intelectuais e artistas democratas - como Carlos Vereza e Ferreira Gullar; de juristas isentos e defensores da liberdade - Carlos Velloso, Miguel Reale Júnior e Hélio Bicudo (que se redime assim de seus pecados passados) e da Santa Madre Igreja - D. Paulo Evaristo Arns (outro que o Senhor resolveu iluminar no ocaso da vida!). Não precisa dizer que este movimento tem um caráter totalmente apartidário: a presença de uma equipe de gravação da campanha do Serra no local, filmando e colhendo depoimentos dos manifestantes, se deu simplesmente pelo mais alto dever de levar a informação ao povo ingênuo deste país, que está sendo enganado pelas hostes satânicas que usurparam o poder da nação!

Tentações.

2010-09-12T20:43:00.008-03:00

Hoje, domingão, pouco depois das 19 h, Praça da Cruz Vermelha, no coração da Lapa. Lá estava eu a flanar e a observar as figuras interessantes que perambulam por essas bandas da cidade, quando uma mocinha - até bastante bonitinha - com aquele jeitão de evangélica e com uma pilha de folhetos religiosos nas mãos se aproxima de mim e, de forma bastante educada, me aborda:

- Boa noite, senhor. Posso lhe entregar uma mensagem da nossa Igreja?
- Pois não, respondi eu.
- Ela traz uma reflexão sobre um tema muito importante: a virgindade e o sexo antes do casamento. Qual é a sua opinião sobre isto?
- Sobre o quê?
- Sobre sexo antes do casamento
Juro que tentei não ceder à tentação, mas o demoninho tentador foi mais forte do que eu! Não resisti e mandei aquela velha resposta:
- Nada contra, desde que não atrase a cerimônia!
Ela ficou tão vermelha, mas tão vermelha, que não pude deixar de me sentir o mais torpe dos indivíduos. Falei então:
- Liga não, menina. Foi o demônio quem me tentou e me fez soltar esta piada infame!
Ela arregalou os olhos, balbuciou algo, disse boa noite e foi abordar outra pessoa que passava por ali.

E assim, como tem sido desde a alta idade média, o demônio continuou a cumprir sua mais importante função social: a de fornecer a nosotros, pobres e falíveis mortais, as desculpas que justificam as cagadas que fazemos!

É Golpe Demais!

2010-09-04T13:36:00.002-03:00

Reproduzo abaixo, com a devida autorização, o ótimo texto escrito por um querido amigo, Alvaro Senra, professor do CEFET-RJ. Apesar das referências elogiosas ao Flamengo - o Alvaro tem este desvio de caráter -, ele se constitui em um brilhante desabafo contra o cinismo e o descaramento da turma do PIG.

Há uns 35 anos atrás, enquanto eu cursava o ginásio numa escola estadual de São João de Meriti, uma tia meio doida, professora primária, começou a me enfiar o Jornal do Brasil goela abaixo. O pretexto era simples, sem nenhuma argumentação mais sofisticada: temos que ler jornal todos os dias!
Mas, notem bem: o era Jornal do Brasil! Repito: o Jornal do Brasil, não esse esquálido meio-cadáver que foi enterrado faz poucos dias sem nenhuma carpideira ao lado, sem merecer telegrama de parente distante! Naquele, as emoções eram garantidas por gentes do cabedal dos Drummonds, Carlinhos Oliveiras, Castellinhos... Como a política nacional minguava, o recheio do jornal era feito por quatro ou cinco páginas de Exterior, cuja leitura me proporcionou a centelha para o vivo interesse por História Geral, mantido até hoje. Foi no JB que o Zico, o Mengão campeão do mundo e a Seleção de 82 tiveram a honra das páginas recortadas e guardadas. Além disso, o JB foi o órgão da imprensa burguesa no qual acompanhei as alegrias e dissabores do primeiro PT. Até hoje tenho, nos meus arquivos, o caderno especial que registrou as vitórias nas eleições municipais de 88, revelando ao Brasil desconhecidos como Olívio Dutra e Luiza Erundina.
À exceção era nas segundas, quando mesmo o JB era meio mixuruca, e só futebol interessava. Mas todo jornal não é assim? Em suma: um respeitável jornal conservador, digno de ser lido com a mente quieta, a espinha ereta e o coração tranqüilo.
Conforme o JB foi ficando minguado e sem graça, fui, muito contra a vontade e por falta de opção, me transferindo pr’O Globo. É difícil pensar como é difícil ir de um jornal para outro. É como mudar de casa: assim como demoramos para achar o banheiro ou chegar até o quarto de olhos fechados depois de fazer xixi de madrugada, localizar instantaneamente a página de esportes ou decorar o nome dos articulistas não é coisa que se faça de um dia pro outro.
Pois bem: não é que, com o tempo, me acostumei à já citada página de esportes?! Me habituei a ler a Revista de Programa das sextas ou o encarte de literatura dos sábados! Mas sempre houve zonas proibidas, que mudaram de nome com o tempo, mas que evitei ler, porque minha vida sempre foi curta para ser perdida com besteiras. Não preciso me estender, porque todos sabem: os Mervais, as Leitoas, os Jabores da vida... Tudo bem, é só O Globo, não é o velho JB!
Aguentei muita coisa, até porque, como eu tinha na minha adolescência uma tia maluca, hoje sou pai maluco de um filho adolescente, a quem digo o tempo todo que ler jornais é importante.
Mas há um limite: o golpismo. Aturamos um vizinho chato, falastrão ou de crenças completamente diferentes das nossas. Mas não dá para conviver com um vizinho que deseja derrubar a nossa casa.
A direita brasileira não desenvolveu partidos orgânicos nem renovou significativamente suas lideranças nos últimos anos. Hoje, são os filhos que herdam seus partidos, como se fossem capitanias hereditárias (talvez eles ainda pensem que estão lá). O problema é deles, que sempre se serviram das estruturas do Estado e não precisaram lutar para ter autonomia e nem para criar sua militância. Mas a democracia é algo sério demais para ficar brincando com manchetes sem prova, com artigos (como o do Merval de hoje, dizendo que a democracia brasileira está em risco... por causa do PT). A vontade da maioria não pode ser golpeada em nome de uma bela palavra que, para essa mesma direita, sempre teve um sentido puramente instrumental.
Hoje, depois de muito lero-lero, finalmente dei um basta em três décadas e meia de hábito: suspendi definitivamente a assinatura d’O Globo. Decidi me informar por blogs e edições eletrônicas. Pensei na parte boa; é menos papel para ter que arrumar!
Quando achei que estava tudo acabado, recebi da atendente (muito profissional e gentil) a seguinte proposta; suspender o envio do jornal até o dia 5 de outubro, ou seja, após as eleições!!!
Meu Deus! Não se contentando em sustentar um golpe contra a democracia, o jornal propõe um golpe contra o assinante! Me poupam da campanha eleitoral, e depois tudo volta ao normal?!

É golpe demais para o meu coração!

Alvaro Senra, em 02 de setembro de 2010, meu último dia como assinante de jornal.

Breves Comentários de um Blogueiro em Crise.

2010-08-31T20:01:00.009-03:00

Já há alguns meses, tenho postado muito pouco aqui no blog , sendo que as últimas postagens nada mais foram que reproduções de poemas ou de textos de outros. Confesso que ando com uma certa preguiça de escrever no "Abobrinhas" que, somada ao excesso de trabalho, acaba travando um pouco minha produção blogueira. Nos últimos tempos, tenho até escrito e publicado bastante sobre os resultados das minhas pesquisas mais recentes, mas os textos descompromissados que sempre caracterizaram o blog, sei lá o porquê, não não tem saído com a frequência de tempos atrás. Enfim, blogueiros também entram em crise criativa!

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Atualmente, tenho lido muito mais os blogs dos outros do que escrito no meu e, recentemente, "nosotros", os blogueiros sujos, tivemos uma excelente notícia: a volta à ativa do mestre Idelber Avellar. Desativado há um ano, O Biscoito Fino e a Massa voltou numa hora em que os lúcidos e, sempre, brilhantes textos do Idelber se fazem mais do que necessários!

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Em sua egotrip semanal publicada no último domingo em “O Globo”, Caetano Veloso fez uma crítica tão veemente ao modelo de Estado defendido por Dilma, que o seu discurso não ficaria nada deslocado na boca de um militante do ultraconservador movimento “Tea Party”, que agita os Estados Unidos. Mas é claro que o Caetano prefere se declarar – como já fez algumas vezes - alinhado a uma “esquerda moderna”, que tem em Marina e Gabeira os seus grandes representantes no Brasil. Na mesma coluna, o velho baiano declara o seu voto para o senado em César Maia, com alguns dos argumentos mais imbecis que li nos últimos tempos. Mas tudo bem: segundo seus inúmeros seguidores (Caetano não tem simples fãs!), ele é uma espécie de gênio da raça e pode tudo...

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Algumas das nossas bens informadas fontes nos passaram a informação de que para tentar reverter a tendência apontada nas últimas pesquisas, além de recorrer ao "Guru" da web, o indiano Ravi Singh, José Serra também resolveu apelar para os serviços dos profissionais abaixo:

A Casa Onde às Vezes Regresso.

2010-08-23T21:29:00.005-03:00

Amadeo de Souza-Cardoso, "Cozinha da Casa de Manhouce", Óleo sobre Madeira, 1913.

A casa onde às vezes regresso é tão distante
da que deixei pela manhã
no mundo
a água tomou o lugar de tudo
reúno baldes, estes vasos guardados
mas chove sem parar há muitos anos

Durmo no mar, durmo ao lado de meu pai
uma viagem se deu
entre as mãos e o furor
uma viagem se deu: a noite abate-se fechada
sobre o corpo.

Tivesse ainda tempo e entregava-te
o coração.

(Mendonça, José Tolentino. A que distância deixaste o coração. Lisboa, Assírio&Alvim, 1998).

Seminário "A Política Externa Brasileira na Era Lula: um Balanço"- Universidade Federal Fluminense.

2010-08-22T14:28:00.005-03:00

Entre os dias 20 e 23 de setembro de 2010, no auditório do ICHF/UFF, acontecerá o Seminário "A Política Externa Brasileira na Era Lula: um Balanço". Organizado pelo Programa de Pós-Graduação em Estudos Estratégicos - PPGEST/UFF, o evento reunirá alguns dos maiores especialistas brasileiros sobre o tema - vinculados à diversas universidades, instituições de pesquisa, órgãos governamentais e "think tanks" de todo o país - e pretende analisar e debater de forma plural os rumos da política exterior do Brasil durante os oito anos de governo do Presidente Lula. As inscrições são gratuitas e podem ser feitas através do site do evento, onde também pode ser consultada a programação completa do mesmo.

Clique aqui e acesse o site do Seminário.

A Política Externa do Governo Lula e os Direitos Humanos.

2010-08-17T12:32:00.006-03:00

Nos últimos tempos, a grande imprensa tem atacado sistematicamente a atual política externa brasileira, acusando o governo Lula de estar rompendo com as tradições do Itamaraty e de “ideologizar” nossas relações exteriores. Acrescente-se a isto as recorrentes afirmações - feitas por articulistas dos principais jornais e revistas do país ou por “embaixadores de pijamas” ligados ao governo anterior – de que o Brasil mantém relações cordiais ou mesmo de conivência com Estados que violam constantemente os direitos humanos. Esses comentários estão longe de traduzir a realidade e na verdade refletem a utilização por parte dos grandes grupos de mídia – que têm assumido claramente o papel de opositores ferozes do atual governo – de questões de política externa para “engrossar o caldo” da luta política interna que ora se trava. Desta forma, procura-se construir na opinião pública uma percepção negativa sobre os movimentos da política externa brasileira e, consequentemente, sobre o próprio governo. Em um excelente artigo publicado na “Folha de São Paulo” – de vez em quando ela publica algo que preste para manter o discurso de ser um jornal plural - , o Ministro Celso Amorim reflete sobre estas questões e coloca o dedo na ferida ao explicitar os reais interesses existentes por trás das condenações as posições assumidas pelo Brasil no cenário internacional.

Dedo acusador pode render aplauso, mas raramente salva

Atuar com discrição é a expressão da natureza conciliadora do brasileiro

Celso Amorim

Têm sido frequentes as críticas que apontam para uma suposta “indiferença” - ou mesmo “conivência”- da diplomacia brasileira diante de países acusados de violar os direitos humanos. Trata-se de um juízo equivocado.
O Brasil deseja para todos os demais países o que deseja para si - a democracia plena e o respeito aos direitos humanos, cuja consolidação e aperfeiçoamento têm sido uma das preocupações centrais do governo do presidente Lula.
Consideramos, entretanto, que as reprimendas ou condenações públicas a outros Estados não são o melhor caminho para obter esse resultado. Na verdade, escolher a intimidação em detrimento da persuasão é quase sempre ineficaz, quando não contraproducente.
O dedo acusador pode render aplausos ao dono, mas raramente salva o jornalista silenciado, o condenado à morte, o povo sem acesso à urna ou a mulher privada de sua dignidade. Isolar quem se quer convencer ou dissuadir é má estratégia.
Preferimos dar o exemplo e, ao mesmo tempo, agir pela via do diálogo franco - em geral, mais eficaz. No caso do Brasil, essa capacidade de atuar com discrição não é oriunda de algum talento excepcional: é a expressão, em nossas relações com outros Estados soberanos, da natureza conciliadora do povo brasileiro.

AGENDA
Ações desse tipo são bem menos visíveis do que a admoestação midiática exercida por alguns países contra um punhado de governos, selecionados de forma nem sempre criteriosa ou politicamente isenta. A escolha dos indigitados, além de obedecer a agenda política, muitas vezes revela preconceitos, ora religiosos, ora raciais.
Muitos dos países que se consideram modelares cultivam relações com regimes não democráticos, desde que isso corresponda a interesses econômicos ou estratégico-militares. Os exemplos são tantos que não podem escapar ao mais complacente dos olhares.
Além disso, alguns aplicam, eles próprios, a pena capital. Ou conferem tratamento desumano e degradante a trabalhadores imigrantes. Ou ainda transferem suspeitos sem julgamento para prisões secretas, em voos também secretos. Isso para não falar de ações militares unilaterais, à margem do Conselho de Segurança da ONU, que resultam em milhares de vítimas civis.
O Brasil considera que as referências específicas a outros Estados no campo dos direitos humanos devem ser feitas preferencialmente no âmbito do Mecanismo de Revisão Periódica Universal do Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas (CDH), que, aliás, nosso país ajudou a criar.
Ali se busca o tratamento não seletivo, objetivo e multilateral dos direitos humanos em todos os países-membros da ONU.
Em 2011, os métodos de trabalho do CDH serão revisados. Procuraremos aperfeiçoá-los para que o órgão se torne cada vez mais eficaz e para que possa trazer benefícios diretos àqueles que sofrem violações. Em matéria de direitos humanos, como já declarei diversas vezes, não há país que não tenha algo a ensinar, assim como não há país que não tenha algo a aprender.
No esforço de persuadir, o Brasil se vale da cooperação com organizações ou países da mesma região, que têm muito mais probabilidade de serem ouvidos do que, por exemplo, as ex-potências coloniais ou outras nações cuja ação é percebida como reflexo de arrogância e complexo de superioridade.
Destas, pode-se dizer, como na Bíblia, que percebem mais facilmente o cisco no olho do próximo do que a trave em seu próprio olho. Foi o que se revelou quando propusemos, na antiga Comissão de Direitos Humanos, resolução que enunciava que o racismo era incompatível com a democracia.
Tampouco é verdade que o Brasil se recuse a recorrer à condenação quando o diálogo se revela ineficaz.

SEM INDIFERENÇA
O acompanhamento cuidadoso, não movido por preconceitos, de nossas votações no CDH revela que estas estão longe de obedecer a um padrão uniforme e tomam em conta uma variedade de fatores. Muito recentemente, aliás, o Brasil apoiou resolução condenatória a um Estado que se negou a acolher recomendações que tinham por objetivo aperfeiçoar a situação dos direitos humanos no país.
Tampouco é demais lembrar que, por meio da ação multilateral e de projetos de cooperação, o Brasil tem ajudado concretamente na melhora da situação de direitos humanos - no Haiti, na Guiné-Bissau e na Palestina, para citar apenas alguns. As posições do Brasil são fruto de um conjunto bem menos simplório de considerações do que a enganosa dicotomia entre bons e maus. O Brasil não é indiferente ao sofrimento daqueles que defendem liberdade de expressão ou de culto, dos que lutam pela democracia, dos que se insurgem contra discriminações de toda natureza.
Ao contrário, nossa diplomacia busca constantemente -sem alarde, sem interferências que geram resistências e ressentimentos, mas visando resultados efetivos- atuar em prol da universalização dos valores fundamentais da sociedade brasileira.

Ah, a rotina...

2010-07-16T16:06:00.005-03:00

Abel Manta, "Lisboa e o Tejo" (1935)

Rotina de final de semestre letivo: trabalhos e provas para corrigir, alguns congressos para participar, artigos para finalizar, enfim, as tarefas habituais para garantir o vinho nosso de cada dia e para atender ao fordismo intelectual das instituições de fomento à pesquisa (tudo pelo DataCAPES!). Por conta disto, o "Abobrinhas" tem sido deixado meio de lado nestas últimas semanas. Cheguei a começar a escrever um post sobre o Saramago - viu, Maraíza? -, mas os dias de 24 horas têm sido curtos para mim e ele ainda está a aguardar a devida finalização. Prometo voltar à ativa em breve - certo, Mariana? - e, enquanto isto, vou deixando por aqui o belíssimo "Para além do Cabo Não", o segundo dos "Três poemas portugueses," do Eduardo Alves da Costa.

Para Além do Cabo Não

Perdoa-me, paizinho, por eu
não ser o que tu querias.
Se estivesse em mim, juro
que interrompia o salto sobre o muro
deste meu fluir inconstante,
para que tuas mãos se pusessem calmas
e pudesses gozar tuas certezas.

Mas, se nem mesmo eu
estou certo da Beleza
e com ela trabalho, sem garantia,
vinte e quatro horas por dia!
Sei que meus sapatos estão gastos
e que não fica bem ao bacharel
este papel de saltimbanco.

Não está em mim evitar
o sorriso dos teus amigos,
pousados nos lábios
de retratos mortos; eles,
os que não sabem dos portos
a que minha alma vazia
vai buscar esses nadas
de que é feita a poesia.

Há os que têm filhos loucos,
tartamudos, pródigos, pernetas,
mas logo a ti sucedeu o triste fado
de um filho poeta.
Não há como explicar ao mundo
que não o podes manter nos cordéis,
como a sociedade faz a toda gente.

Se eu fosse gago, era só inventar
um susto na infância, um - sei lá -
um tombo, e as pessoas
logo se acostumavam.
Até os que desfalcam bancos
têm os seus motivos: afinal
lamber um monte de notas
acaba por dar em dissonância.
Mas este mal me vem da infância,
do colégio, algo assim
como brincar às escondidas
com o pênis
ou espreitar pelas frestas.

Juro, paizinho, que preferia
ter mantido em segredo
esta compulsão para o espanto.
esta vertigem epiléptica
em direção ao vácuo.
Diriam: é um vagabundo,
tem lá suas manias, morreu-lhe
a mãe quando criança.
E tu deixavas cair uma lagriminha,
para que a pudessem ver as comadres,
os juízes, a vizinhança,
teus colegas de profissão
e os que, na rua, te
acenam com a mão e têm
sobre mim direitos de cobrança.

Enfim, está feito; já não se pode
evitar que o óvulo engendre este traste
que o mundo insiste em
atirar para um canto.
Só nos resta esperar à beira
do cais que os destroços
de teus planos me cheguem às mãos.

Se tiveres paciência,
ficamos os dois a beber
um caneco, sem mais intenções;
e te prometo fazer
de alguns barris sem fundo
e uns sacos de farinha
uma nau, como as dos velhos tempos,
em que teus antepassados,
tão sem medo, olhavam para o mundo
não com olhos de merceeiros
mas à espera do milagre
que apartasse o não do cabo Não;
e, para além do abismo previsível,
plantasse o sonho
- que é matéria
de que teu filho se compõe.

Camisas.

2010-06-21T21:43:00.009-03:00

Depois de ter conseguido irritar as hostes rubro-negras com meu último post (este é um dos maiores prazeres de um vascaíno!), publico aqui trechos de uma ótima crônica do Eduardo Galeano chamada “Fervor da Camisa”, que fala justamente sobre o futebol e a paixão dos torcedores. Ela está em um belo livro – excelente leitura para estes dias de Copa do Mundo – intitulado “Futebol ao Sol e à Sombra” (editado no Brasil pela L&PM), em que o escritor uruguaio, em pequenos e preciosos textos, discorre sobre as várias copas do mundo (de 1930 a 2002), sobre grandes jogadores e seus gols inesquecíveis, sobre os usos políticos do futebol, sobre a FIFA e suas ligações perigosas e, sempre de forma apaixonada e poética, sobre o esporte como um dos principais fenômenos sociais de nossos tempos.

O escritor uruguaio Paco Espínola não se interessava por futebol. Mas uma tarde, no verão de 1960, procurando o que escutar no rádio, Paco pescou por casualidade a transmissão de uma partida. Era o clássico local. O Peñarol levou uma goleada – 4 a 0 – do Nacional.
Quando caiu a noite, Paco estava tão triste que decidiu jantar sozinho, para não amargurar a vida de ninguém. De onde vinha tanta tristeza? Ele já estava quase acreditando que era uma tristeza sem razão, que era só a simples pena de ser mortal neste mundo, quando de repente, percebeu que estava triste porque o Peñarol tinha perdido. Ele era torcedor do Peñarol e não sabia.
Quantos uruguaios estavam tristes como ele? E quantos, ao contrário, subiam pelas paredes de felicidade? Paco viveu uma revelação tardia. Normalmente, os uruguaios pertencemos ao Nacional ou ao Peñarol desde o dia em que nascemos. A pessoa diz, por exemplo, “Eu sou do Nacional”. Assim é desde princípios do século. Os cronistas daqueles tempos contam que, nos bordéis de Montevidéu, as profissionais do Amor atraíam clientes sentando-se na porta vestindo somente as camisas do Nacional ou do Peñarol.
Para o torcedor fanático, o prazer não está na vitória do próprio time, mas na derrota do outro. Em 1993, um jornal de Montevidéu entrevistou alguns rapazes que, durante a semana, ganhavam a vida carregando lenha, e nos domingos aproveitavam a vida gritando pelo Nacional nos estádios. Um deles confessou: “Para mim, ver uma camisa do Peñarol dá nojo. Quero que perca sempre, mesmo que jogue contra estrangeiros” (...)
Creio que foi Oswaldo Soriano quem me contou a história da morte de um torcedor do Boca Juniors, em Buenos Aires. Aquele torcedor havia passado a vida inteira odiando o River Plate, como era sua obrigação, mas no leito de agonia pediu que o envolvessem na bandeira inimiga. E assim pôde comemorar, num último suspiro:
- Morre um deles (...)

As diferenças entre dois clubes.

2010-06-16T19:52:00.005-03:00

Esta não dá para deixar passar...

A presidente do Flamengo, Patrícia Amorim, entrega uma camisa do clube a José Serra.

A bandeira que a Força Jovem, a maior torcida organizada do Vasco da Gama, leva para os estádios.

A "boa educação" segundo Quino.

2010-06-14T15:57:00.004-03:00

Sobre o terrorismo.

2010-06-10T16:07:00.008-03:00

Nos últimos dias, tenho lido em sites de diversas publicações conservadoras ou pró-Israel, brasileiras e estrangeiras, inúmeros artigos sobre o episódio da invasão pelas forças de segurança daquele país à flotilha que levava ajuda humanitária à Gaza. Em quase todos eles, os ativistas que estavam nos navios são chamados de "terroristas" e acusados de terem "reagido violentamente" à "abordagem pacífica" dos israelenses. Por isto, não pude deixar de lembrar dos versos do poema "Apóio o terrorismo", do poeta sírio Nizar Qabbani, transcritos por Tariq Ali em seu livro "Bush na Babilônia". Neste poema, Qabbani identifica-se com os movimentos de resistência palestinos que Israel e os setores pró-Israelenses no ocidente associam ao "terrorismo" e, que por isto, acabam sendo colocados em um grande saco-de-gatos, ao lado de grupos extremistas de toda a espécie, que proliferam às margens da tal "ordem mundial". Ah, é importante ressaltar que a própria esposa do poeta foi morta quando muhajedins libaneses atacaram a embaixada iraquiana no período da guerra entre o Irã e o Iraque. Mas isto não o impediu de se posicionar claramente em defesa do povo palestino e contra o terror de Estado implantado por Israel. Reproduzo abaixo trechos deste poema:

(...) Acusam-nos de terrorismo
se escrevemos a ruína de uma terra arruinada
dilacerada, fraca...
um lar sem endereço
uma nação sem nome

Um lar que nos proíbe de ler jornais
e de ouvir as notícias.
Um lar onde os pássaros são proibidos
de cantar.
Um lar onde, pelo terror,
acostumamo-nos a escrever
sobre nada. (...)

Estados Unidos da América
Contra a cultura dos povos
porém sem cultura
Contra as civilizações civilizadas
mas sem civilidade
Estados Unidos da América
Um poderoso edifício
sem paredes! (...)

Acusam-nos de terrorismo
se defendemos nossa terra
e a honra do chão...
e revoltamo-nos por sua honra
quando abusam de nós e de nosso povo
e acusam-nos se protegemos as últimas palmeiras do nosso deserto
as últimas estrelas do nosso céu
a última sílaba de nossos nomes
e o último leite do seio materno
e se este foi nosso pecado
como é belo o terrorismo (...)

Apóio o terrorismo
se ele pode libertar um povo
da tirania e dos tiranos
e salvar o homem da crueldade humana (...)

Apóio o terrorismo
enquanto a nova ordem mundial
quiser massacrar nossos descendentes
e atirá-los aos cães.
E é por tudo isso
que elevo minha voz às alturas:
defendo o terrorismo
estou com o terrorismo
apóio o terrorismo...

Seis frases-clichês para as quais não tenho mais saco.

2010-06-05T16:14:00.014-03:00

Deixou o Mengão chegar, já era!
Este é o mantra repetido pelos torcedores do Flamengo, toda vez que o time consegue chegar às fases finais de alguma competição importante. Há aí a crença mística de que alguma força metafísica empurra o Flamengo para o título, sempre que ele consegue avançar em um campeonato. Como eventualmente o time consegue ganhar alguma coisa – como o brasileiro do ano passado -, este clichê passa a ser repetido como uma verdade inquestionável (contando com o decidido apoio da “Flapress”, é claro). Mas confesso que agora, finalmente, consegui entender o verdadeiro significado desta frase: afinal, já estamos no meio do ano e "já era" a Taça Guanabara, "já era" o Campeonato Estadual, "já era" a Libertadores...

Caê é gênio!
Esta é a indefectível exclamação dos inúmeros adeptos do culto caetanista para qualquer coisa que seu ídolo-mor diga ou faça. Caetano apareceu nu em um documentário “egotrip” sobre ele? “Nossa, que transgressão! Caê é gênio!”; Caetano canta “Um tapinha não dói” em um show? “Super-vanguardista! Caê é Gênio!”; Caetano chama o Lula de analfabeto? “Que máximo! Ele está sempre contra a corrente. Caê é gênio!”.

O brasileiro não sabe votar.
Esta frase e suas variantes – “Isto só acontece no Brasil”, “Mania de brasileiro” – é um dos clichês favoritos daquele típico cidadão classe-média, leitor da “Veja” e que tem como guru o Diogo Mainardi. Tendo como sonho de consumo morar em Miami, este indivíduo critica as supostas mazelas nacionais, excluindo-se do conjunto de seus concidadãos: afinal, “brasileiros” são sempre os outros. No entanto, esta figura costuma “molhar” a mão do guarda para não ser multado, tende a se considerar acima das leis e na hora do voto para deputado ou vereador escolhe sempre um candidato que é sobrinho do primo de algum amigo de infância ou qualquer coisa que o valha, pois é sempre bom ter algum conhecido nas altas esferas para resolver qualquer probleminha que possa aparecer.

Se o Brasil é assim, a culpa é da colonização portuguesa.
Esta é a explicação básica para os problemas brasileiros dada por qualquer indivíduo que possui um diploma superior em qualquer coisa, obtido sabe-se lá onde e sabe-se lá como. Afinal, por ter instrução superior, ele considera-se apto a opinar sobre todo e qualquer assunto. Se alguém com um mínimo de senso crítico procura contra-argumentar – já vi alguns pobres alunos meus, que ainda acreditam na humanidade, a tentar fazer isto - , esta figura dá um risinho condescendente e pensa: “Coitadinho! Só porque leu estas besteiras em alguns livros de qualidade duvidosa, ele acha que pode discutir com alguém com a minha formação e experiência de vida”. Ah, o “gênio” Caê também já andou repetindo este clichê!

Como um analfabeto como o Lula pode ser presidente do Brasil?
Este é o clichê tradicional do(s) tipo(s) de cidadão(s) descritos nos itens anteriores, em qualquer discussão sobre política. Não adianta listar os avanços obtidos durante o governo Lula e nem falar do reconhecimento internacional alcançado pelo Brasil nos últimos anos: esta frase é sempre repetida como uma espécie de mantra e, como qualquer delírio de fundo religioso, não é passível de questionamento.

Apesar de reconhecer alguns méritos no governo Lula, não voto na Dilma, porque defendo a alternância de poder e porque acho que o PT tem um certo viés autoritário.
Este é o argumento de dez entre dez pretensos intelectuais que pretendem votar na Marina Silva nas próximas eleições (e que em 2006 votaram no Cristovam e, em um eventual segundo turno, votarão no Serra). O interessante é que este discurso da “alternância do poder” só se aplica ao governo federal, já quem São Paulo os tucanos governam há mais de duas décadas e esta turma não abre a boca para se pronunciar sobre isto. Ah, e nenhum deles viu qualquer viés autoritário na afirmação do falecido Sérgio Motta, ainda no primeiro mandato de FHC, de que o plano dos tucanos era o de permanecer vinte anos no poder...

Entre a ficção e a fricção ou "Serra, qual é o pó?"

2010-05-26T19:39:00.010-03:00

Mr. José "Burns" Serra

Uma situação hipotética:

Eleições presidenciais de 2006. O Presidente da República, Luís Inácio Lula da Silva, candidato à reeleição, dá uma entrevista a um popular programa de rádio onde faz a seguinte declaração: “As armas pesadas que o crime organizado possui não são produzidas aqui. Boa parte delas vem dos EUA, um país muito "amigo" do governo anterior. Então se estas armas entram aqui é porque o governo norte-americano é cúmplice dos grandes traficantes de armas”.

Se isto tivesse realmente ocorrido, é bem provável que, no dia seguinte, os principais jornais do país estampariam esta declaração em sua primeira página e vários de seus colunistas ironizariam o despreparo do presidente Lula, cujo destempero verbal poderia até causar um incidente diplomático com um país com quem o Brasil, historicamente, mantém boas relações.

Uma situação real:

Eleições presidenciais de 2010. O candidato José Serra afirma, em uma entrevista à Rádio Globo do Rio de Janeiro, que a cocaína consumida em nosso estado não é produzida aqui, mas sim importada em sua maior parte da Bolívia. Afirma também que, para isto ocorrer, o governo boliviano – muito "amigo” do atual governo brasileiro – só pode ser cúmplice desta situação.

Algumas horas depois deste episódio, estou com os sites de “O Globo” e da “Folha de São Paulo” abertos em minha frente e não vejo nas manchetes nenhuma referência a ele. Fico aguardando os jornais impressos de amanhã...

Sobre o Irã.

2010-05-21T22:36:00.008-03:00

Reproduzo abaixo, com a devida autorização, o ótimo texto de um estimado colega do Departamento de Ciência Política da Universidade Federal Fluminense. Um texto simples, objetivo, bem-escrito e que coloca de forma contundente os devidos pingos nos is.

CHAFURDO NO CORETO

Manuel Domingos Neto

(Professor de Ciência Política da UFF e editor da Revista “Tensões Mundiais”).

Os poderosos precisam enviar permanentemente sinais de força; seus arsenais carecem de testes práticos e seus complexos tecnológico-industriais de encomendas. Assim, a invasão do Irã estava traçada: diabolização de suas lideranças, imposição de apertos econômicos, fomento à oposição política interna, convencimento da opinião mundial de que a bomba atômica estaria sendo preparada e que o mundo ficaria mais feliz com Ahmadinejad enforcado.

Usado no caso iraquiano, tal roteiro se desenvolvia rapidamente até a entrada em cena de dois emergentes, Brasil e Turquia, ambos sem assento permanente no Conselho de Segurança da ONU.

Os EUA e seus grandes aliados, com insolúveis crises internas e, externamente, em déficit de legitimidade, não queriam nem querem acordo. Caso contrário, a primeira iniciativa seria a desativação das ogivas israelenses. Sem perspectivas promissoras à vista, os mandões pretendem manter a todo custo a autoridade conferida pelo monopólio da arma nuclear, o mais terrível instrumento de destruição em massa já inventado.

Correndo por fora, Brasil e Turquia, com experientes e atrevidos chanceleres, Celso Amorim e Ahmet Davutoglu, bagunçaram-lhes o coreto ao promover o inesperado acordo com o Irã e ao escancarar o fim do alinhamento automático que marcou até recentemente suas políticas externas. Ficou mais difícil cumprir o roteiro agressivo e menos convincente a ilusão de que podem continuar mandando indefinidamente. Desconcertados, restaram-lhes declarações amarelas de descrença na sinceridade iraniana e admoestações arrogantes a Lula, protagonista maior do espetáculo. Prosseguirão, sem dúvida, seus intentos bélicos, porém não mais com a mesma facilidade.

Ao lutarem pelo acordo, Brasil e Turquia defenderam seus próprios interesses e os interesses da paz. Apenas potências decadentes lucrariam com a insegurança global ensejada por uma nova guerra; apenas governantes carentes de reconhecimento se beneficiariam com os surtos de unidades nacionais propiciadas por mobilizações guerreiras. Não é este o caso do Brasil de Lula nem da Turquia do primeiro-ministro Recep Tayyip Erdogan.

A propaganda dos mandões destacou a decisão iraniana de continuar enriquecendo urânio a 20%. Ora, o acordo tranqüilizaria a todos quanto à fabricação da bomba, mas não implicaria em renúncia ao domínio da tecnologia nuclear, já que isso comprometeria o desenvolvimento. Esta tecnologia não se limita a geração de bombas e a geração de eletricidade; se presta a incontáveis aplicações, da medicina à agricultura, da navegação aérea aos utensílios domésticos. Caso o Brasil e a Turquia acatassem a completa interdição da tecnologia para os iranianos, trairiam suas próprias pretensões de autonomia.

Os brasileiros, que não querem a bomba, jamais abdicariam do enriquecimento do urânio. Destaque de nossa agenda estratégica, inclusive, é o submarino movido a energia nuclear, com maior capacidade de dissuasão. Hoje, apenas cinco países dispõem dessas máquinas impressionantes e de autonomia para fabricar seu combustível. Abandonar o enriquecimento de urânio, a rigor, seria persistir reverenciando uma ordem mundial em franco declínio.

Ao repelir o acordo brasileiro-turco-iraniano, o Conselho de Segurança da ONU entoa música antiga a ouvidos ansiosos por novas harmonias.

A Modernidade ou Sobre a Transitoriedade das Coisas.

2010-05-19T21:59:00.005-03:00

"Metropolis", Paul Citroen, 1923.

No último parágrafo do prefácio de "Tudo que é sólido desmancha no ar", Marshall Berman escreveu uma das mais belas e doloridas reflexões sobre a modernidade que eu conheço. Reproduzo-a sem maiores comentários. A beleza - e a singeleza - do texto dispensa qualquer outra observação:

Logo depois de terminado este livro, meu filho bem-amado, Marc, de cinco anos, foi tirado de mim. A ele eu dedico "Tudo que é sólido desmancha no ar". Sua vida e sua morte trazem muitas das idéias e temas do livro para bem perto: no mundo moderno, aqueles que são mais felizes na tranquilidade doméstica, como ele era, talvez sejam os mais vulneráveis aos demônios que assediam este mundo; a rotina diária dos parques e bicicletas, das compras, do comer e limpar-se, dos abraços e beijos costumeiros, talvez não seja apenas infinitamente bela e festiva, mas também infinitamente frágil e precária; manter essa vida exige talvez esforços desesperados e heróicos, e às vezes perdemos. Ivan Karamazov diz que, acima de tudo o mais, a morte de uma criança lhe dá ganas de devolver ao universo o seu bilhete de entrada. Mas ele não o faz. Ele continua a lutar e a amar; ele continua a continuar.

"Todo o amor do mundo não foi suficiente" - A Naifa

2010-05-05T20:29:00.006-03:00

Sem comentários. Simplesmente, é de arrepiar.

"Todo o amor do mundo não foi suficiente"

(José Luís Peixoto)

todo o amor do mundo não foi suficiente porque o amor não serve
de nada. ficaram
só
os papéis e a tristeza, ficou só a amargura e a cinza dos cigarros e
da morte.
os domingos e as noites que passámos a fazer planos não foram
suficientes e
foram
demasiados porque hoje são como sangue no teu rosto, são como
lágrimas.
sei que nos amámos muito e um dia, quando já não te encontrar em
cada instante, cada hora,
não irei negar isso. não irei negar nunca que te amei. nem mesmo quando estiver
deitado,
nu, sobre os lençóis de outra e ela me obrigar a dizer que a amo.

O Limite do Fogo.

2010-05-03T15:57:00.010-03:00

Pablo Picasso, "Nu Azul", 1902.

Ela é o limite
O alarido
E
O silêncio

A nascente do grande rio
A fonte
O delta
O fruto maduro da árvore antiga

A alegria
E
A loucura
O turbilhão frenético da noite ritual
Ela é a mulher
E
O limite do fogo

(Rui Rasquilho, "O Limite do Fogo". Lisboa, Editorial Presença, 1998).

Um certo 25 de Abril.

2010-04-25T16:35:00.008-03:00

Em 25 de abril de 1974 tinha início o mais generoso dos movimentos revolucionários do século XX: a Revolução dos Cravos, que pôs fim à quase cinquentenária ditadura do Estado Novo português. Em 2007, ao dirigir o seu (excelente) filme "Fados", o cineasta espanhol Carlos Saura produziu uma das mais belas homenagens a esta revolução ao colocar Chico Buarque cantando "Fado Tropical" - com as partes faladas sendo declamadas pelo grande fadista Carlos do Carmo -, tendo ao fundo velhas imagens do 25 de abril.

A Naifa.

2010-04-23T16:09:00.006-03:00

Primeiro, pegue um caldeirão. Depois, coloque uma boa quantidade de fado, algumas doses generosas de trip-hop e de outras viagens eletrônicas, um tantinho de Portishead, muitas pitadas de poesia portuguesa contemporânea, uma vocalista de voz marcante, alguns bons instrumentistas e muito do velho "espírito Róquenrrou". Misture bem, prepare os ouvidos e pronto. Eis a receita de "A Naifa", uma das melhores coisas do pop português nestes dias que correm. Não há muito o que falar: é só ouvir...

Vozes Africanas.

2010-04-20T11:19:00.013-03:00

Uma "homenagem" ao "combativo" Senador do DEM, Demóstenes Torres, que acha que no Brasil a questão racial não tem grande importância...

MAMÁ NEGRA
(Canto de esperança)

(À memória do poeta haitiano Jacques Roumain)

Tua presença, minha Mãe - drama vivo duma Raça,

Drama de carne e sangue
Que a Vida escreveu com a pena dos séculos!

Pela tua voz
Vozes vindas dos canaviais dos arrozais dos cafezais
[dos seringais dos algodoais!...
Vozes das plantações de Virgínia
dos campos das Carolinas
Alabama Cuba Brasil...
Vozes dos engenhos dos bangüês das tongas dos eitos
[das pampas das minas!
Vozes de Harlem Hill District South
vozes das sanzalas!
Vozes gemendo blues, subindo do Mississipi, ecoando
[dos vagões!
Vozes chorando na voz de Corrothers:
Lord God, what will have we done
- Vozes de toda América! Vozes de toda África!
Voz de todas as vozes, na voz altiva de Langston
Na bela voz de Guillén...

Pelo teu dorso
Rebrilhantes dorsos aos sóis mais fortes do mundo!
Rebrilhantes dorsos, fecundando com sangue, com suor
[amaciando as mais ricas terras do mundo!
Rebrilhantes dorsos (ai, a cor desses dorsos...)
Rebrilhantes dorsos torcidos no "tronco", pendentes da
[forca, caídos por Lynch!
Rebrilhantes dorsos (Ah, como brilham esses dorsos!)
ressuscitados em Zumbi, em Toussaint alevantados!
Rebrilhantes dorsos...
brilhem, brilhem, batedores de jazz
rebentem, rebentem, grilhetas da Alma
evade-te, ó Alma, nas asas da Música!
...do brilho do Sol, do Sol
fecundo imortal e belo...

Pelo teu regaço, minha Mãe,
Outras gentes embaladas
à voz da ternura ninadas
do teu leite alimentadas
de bondade e poesia
de música ritmo e graça...
santos poetas e sábios...

Outras gentes... não teus filhos,
que estes nascendo alimárias
semoventes, coisas várias,
mais são filhos da desgraça:
a enxada é o seu brinquedo
trabalho escravo - folguedo...

Pelos teus olhos, minha Mãe
Vejo oceanos de dor
Claridades de sol-posto, paisagens
Roxas paisagens
Dramas de Cam e Jafé...
Mas vejo (Oh! se vejo!...)
mas vejo também que a luz roubada aos teus
[olhos, ora esplende
demoniacamente tentadora - como a Certeza...
cintilantemente firme - como a Esperança...
em nós outros, teus filhos,
gerando, formando, anunciando -
o dia da humanidade
O DIA DA HUMANIDADE!...

(Viriato da Cruz, Poeta Angolano, 1961)

As Cartas e o Tempo.

2010-04-13T10:54:00.005-03:00

(...) A questão das cartas é uma questão complexa em que o tempo tem tudo a ver e haver. É que entre o receber das cartas e o lê-las há, para mim, um hiato de angústia que não depende nem da natureza nem do conteúdo das cartas. É mais uma espécie de hesitação indefinida, uma quase vontade de não ler, de não tomar conhecimento, de dispensar a informação emocional ou meramente referencial que as cartas veiculam com o seu inevitável recuar no tempo, porque mesmo trazendo possíveis novidades ou informações até aí desconhecidas, as cartas chegam sempre depois...chegam sempre atrasadas...O hoje da recepção e da leitura vem sempre depois do hoje da escrita e do envio, que agora é já um ontem, e esses dois hojes, sendo desfazados no tempo, contêm a possibilidade quase certa e angustiante de aquilo que nas cartas se lê já não corresponder que está acontecendo. No amor esta dúvida, esta incerteza podem ser fatais...O hoje que leio é já um ontem do que foi escrito...É isso que me desagrada e ao mesmo tempo me atrai desagradavelmente...essa intromissão do passado que as cartas me trazem no presente que estou vivendo, enquanto fico sem nada saber do presente simultâneo de quem me escreveu...

(Trecho de "Carta-Ensaio" de E.M. de Melo e Castro. In: Galvão, Walnice Nogueira e Gotlib, Nádia. Prezado Senhor, Prezada Senhora: Estudos sobre Cartas. São Paulo, Cia. das Letras, 2000)

Abobrinhas Infames ou Vinde a mim as Criancinhas!

2010-04-03T14:21:00.009-03:00

Como dizia o grande intelectual, filósofo, sportsman e dublê de senador da República, Fernando Collor de Mello, "o tempo é o senhor da razão"! Um exemplo disto é o fato de que, até há alguns anos, a Igreja ajudava a espalhar que os comunistas comiam criancinhas. O tempo mostrou que, na verdade, quem come criancinhas são os padres...

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Finalmente compreendo porque a Igreja é contra o aborto: se diminuir o número de crianças, os padres terão menos vítimas para satisfazerem seus prazeres e perversões secretas!

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Não entendo o porquê das reações aos comentários do pregador papal Raniero Cantalamessa, durante as celebrações da Semana Santa. De fato, a Santa Madre Igreja é uma vítima nessa história de pedofilia: a culpa é dessas crianças terríveis, enviadas pelo demônio, que ficam tentando os pobres homens de Deus!

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Aqui no Brasil, o Prêmio Bento XVI, na categoria “Pedofilia Musical” vai para o Marcelo Camelo, do Los Hermanos. Afinal, se namorar a Mallu Magalhães não é pedofilia, eu não sei mais o que é isto...

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Isto me faz lembrar do "The Killer" Jerry Lee Lewis - um dos pais do Rock and Roll - que, em 1956, engravidou – e casou – com sua prima de segundo grau, Myra Gale Brown, então com 13 anos.

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A pedofilia já rendeu boa literatura: quem não se lembra de Humbert Humbert, o pervertido professor de literatura francesa que desenvolveu uma paixão doentia por uma pré-adolescente, em “Lolita”, de Vladimir Nabokov? Além, é claro, do "ninfeteiro-mor", Lewis Carroll, que tinha por hobby fotografar meninas seminuas e que dedicou seus livros “infantis” a uma de suas musas, Alice Lindell.

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Frase da Semana (nada santa):

“Adoro crianças, exceto meninos” (Lewis Carroll).

Com certeza, a maioria dos padres católicos discorda desta afirmativa. Principalmente da segunda parte...

Sobre Democratas e Chaninhas...

2010-03-31T21:55:00.010-03:00

O Sindicato Estadual dos Profissionais de Educação (SEPE) entrou com uma ação junto ao Ministério Público por conta de uma cartilha produzida pelo Instituto Ayrton Senna e utilizada nas escolas da rede municipal de educação do Rio de Janeiro, questionando o fato dessa publicação conter a frase “Minha chaninha não cheira bem. Cheira a chulé”. No texto, a palavra "chaninha" é usada para se referir a um par de chinelos (segundo o editor, esta é uma expressão de caráter regionalista, muito comum em algumas partes do Brasil...). É de admirar que a valorosa secretária Claúdia Costin - que de tão ciosa com a formação das nossas crianças chegou a proibir um livro de História que contém uma gravura do século XVI, de autoria de Theodor de Bry, por considerá-la inadequada para mentes inocentes – tenha deixado passar uma coisa destas! Até porque qualquer criança carioca swing, sangue bom sabe que uma chaninha com chulé não é coisa das mais agradáveis...

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Hoje as redações dos grandes jornais estão em festa: afinal comemoram-se os 46 anos da gloriosa revolução redentora e democrática que salvou o Brasil do comunismo ateu e apátrida. Como todos sabem, esse sublime acontecimento contou com o apoio decisivo dos nossos principais veículos de informação – sempre alertas na defesa da liberdade de imprensa e contra as tentativas de penetração de ideologias exóticas e totalitárias em nosso país – que tinham em seu comando grandes democratas como Octávio Frias, Júlio de Mesquita Filho, Roberto Marinho e Carlos Lacerda. E como o preço da liberdade é a eterna vigilância, a chama da luta desses próceres da imprensa pátria continua acesa através da verve de alguns de nossos atuais cronistas como Merval Pereira, Diogo Mainardi, Arnaldo Jabor e Reinaldo Azevedo. Para relembrar aquele memorável 31 de março, reproduzo alguns trechos do brilhante editorial do vespertino carioca “O Globo”, publicado em 02 de abril de 1964:

Vive a Nação dias gloriosos. Porque souberam unir-se todos os patriotas, independentemente de vinculações políticas, simpatias ou opinião sobre problemas isolados, para salvar o que é essencial: a democracia, a lei e a ordem. Graças à decisão e ao heroísmo das Forças Armadas, que obedientes a seus chefes demonstraram a falta de visão dos que tentavam destruir a hierarquia e a disciplina, o Brasil livrou-se do Governo irresponsável, que insistia em arrastá-lo para rumos contrários à sua vocação e tradições(...)
Poderemos, desde hoje, encarar o futuro confiantemente, certos, enfim, de que todos os nossos problemas terão soluções, pois os negócios públicos não mais serão geridos com má-fé, demagogia e insensatez.Salvos da comunização que celeremente se preparava, os brasileiros devem agradecer aos bravos militares, que os protegeram de seus inimigos. Devemos felicitar-nos porque as Forças Armadas, fiéis ao dispositivo constitucional que as obriga a defender a Pátria e a garantir os poderes constitucionais, a lei e a ordem, não confundiram a sua relevante missão com a servil obediência ao Chefe de apenas um daqueles poderes, o Executivo(...)
Atendendo aos anseios nacionais, de paz, tranqüilidade e progresso, impossibilitados, nos últimos tempos, pela ação subversiva orientada pelo Palácio do Planalto, as Forças Armadas chamaram a si a tarefa de restaurar a Nação na integridade de seus direitos, livrando-os do amargo fim que lhe estava reservado pelos vermelhos que haviam envolvido o Executivo Federal(...)
Mais uma vez, o povo brasileiro foi socorrido pela Providência Divina, que lhe permitiu superar a grave crise, sem maiores sofrimentos e luto. Sejamos dignos de tão grande favor.

É ou não é de emocionar? Os geniais Jabor e Mainardi assinariam embaixo, com certeza!

Música (s) Clássica (s) e uma observação esparsa.

2010-03-22T00:44:00.007-03:00

The Animals – The House of the Rising Sun

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The Kinks – You Really Got Me

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The Who – My Generation

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(...) Tenho a convicção que os indivíduos pouco têm a ver com os negócios de Estado, que os governos são essencialmente sistemas de preenchimento que, com o tempo, pifam por falta de espaço nos gabinetes, funcionários, máquinas de escrever, papel e talvez fé na ordem. Acho cada vez mais difícil levar a sério os negócios públicos; uma definitiva tendência esquizóide, como diria um amigo psicólogo, que me põe figurativamente num saco de borracha cinzento, onde, isolado do mundo externo, não posso encarar com prazer nem consternação o interior do meu reino privado, complacente por haver escapado tão limpamente, tão completamente.

(Gore Vidal - "Um momento de louro verde" - In: Sede do Mal - Contos de Decadência e Corrupção).

"Dollies" Musicais - Primeira Parte.

2010-03-14T02:27:00.012-03:00

Ao longo da história da indústria fonográfica o aparecimento de clones de grupos ou cantores que sejam grandes vendedores de discos tem sido um fato recorrente. Essas "Dollies" musicais geralmente são lançadas por gravadoras concorrentes daquela do artista original, que pegam carona no sucesso alheio para faturar um qualquer. Quando o original é uma porcaria, os clones ultrapassam os limites do suportável por indivíduos com qualquer QI superior aos dos leitores da “Veja” e da “Caras”. Assim, quem com mais de 30 anos não se lembra – sem nenhuma saudade - dos insuportáveis Menudos e dos seus indefectíveis imitadores espalhados pelos Ciclones, Tremendos e Dominós da vida? Já os mais velhos, com certeza, também devem se lembrar de Pat Boone, lançado como o contraponto pentecostal da América careta e reacionária ao fenômeno Elvis (e ao seu devastador movimento dos quadris!). Mas alguns desses “papéis-carbonos” acabam, posteriormente, tomando outros caminhos e construindo carreiras bastante sólidas. É o caso do Roberto Carlos, cujo primeiro disco procurava seguir a onda João Gilberto, ou de Elis Regina, vendida pela gravadora Continental como a nova Celly Campello, no inacreditável disco “Viva a Brotolândia” (1961). Alguns clones, porém, por serem realmente muito parecidos com os originais (quando estes são bons, of course), acabam se tornando bastante interessantes e dignos de uma audição mais atenta: é a eles que vou dedicar os posts da série “Dollies Musicais” que, como não poderia deixar de ser, irão refletir uma seleção bastante pessoal deste contador de abobrinhas.

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Em 1968, muita gente acreditava que a carreira de Roberto Carlos estava próxima do fim: a revista “O Cruzeiro” chegou a publicar naquele ano uma longa matéria intitulada “Roberto Carlos: como morre um ídolo”. Porém, nesse mesmo momento, despontava no mercado um novo grande vendedor de discos: Paulo Sérgio. De origem pobre e natural do mesmo estado que o “Rei”, o Espírito Santo, o jovem cantor tinha um timbre de voz muito parecido com o do seu ídolo e interpretava o mesmo tipo de balada romântica que tanto sucesso tinha trazido para o líder da "Jovem Guarda". Consagrava-se ali uma das principais fontes daquele gênero musical híbrido que mais de uma década depois passaria – de forma pejorativa – a ser conhecido como “Brega”: a dos “imitadores” de Roberto Carlos (a outra fonte importante vem de uma tradição mais antiga de música romântica com raízes no bolero, na guarânia e no samba-canção). Sem sombra de dúvidas, o maior sucesso de Paulo Sérgio é a balada “Última Canção”, de 1968, onde se nota bastante bem a grande semelhança entre a sua voz e a de Roberto:

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Em 1965, a rede de televisão norte-americana NBC selecionou através de um anúncio de jornal quatro jovens para participarem de uma banda, cujo objetivo era fazer frente ao sucesso dos Beatles: surgiam assim os Monkees. Formado por Mike Nesmith, Peter Tork, Micky Dolenz e Davy Jones, o grupo estrelou uma série de televisão entre 1966 e 1968 e um longa-metragem para o cinema (exibido no Brasil com o título “Os Monkees estão chegando”), gravou algumas boas canções – como “Last Train To Clarksville” - e possui, no mínimo, um disco antológico: o ótimo “Headquarters” (1967).

As Sepulturas Caiadas ou Uma Falsa Polêmica.

2010-03-11T18:08:00.010-03:00

Eu penso que a greve de fome não pode ser utilizada como pretexto de direitos humanos para libertar pessoas. Imagina se todos os bandidos que estão presos em São Paulo entrarem em greve de fome e pedirem liberdade. Temos que respeitar a determinação da justiça e do governo cubano, de deter as pessoas em função da legislação de Cuba, como quero que respeitem ao Brasil.

(Declaração de Lula à Agência de Notícias Associated Press)

Duas idéias aparecem como centrais nesta fala do Presidente da República:

1- Ele é contra a utilização da greve de fome como instrumento de luta política e/ou reivindicatória;
2- Ele invoca o princípio da não-ingerência nos assuntos internos de Cuba, como justificativa para a não-condenação de eventuais violações dos direitos humanos cometidas pelo governo dos irmãos Castro.

A primeira destas idéias pode ser questionada por muitos, visto que no passado o próprio Lula já recorreu a este instrumento de luta; porém esta é uma opinião bastante defensável e que deve ser respeitada, concorde-se com ela ou não. A segunda idéia, que também pode ser questionada, não deixa de se encaixar dentro daquilo que alguns historiadores da nossa Política Externa (como o ex-ministro Rubens Ricupero, por exemplo) definem como uma das “tradições” das nossas relações exteriores, consolidada durante a gestão do Barão do Rio Branco, no Itamaraty: a defesa do princípio da não-ingerência. No entanto, não são estas idéias centrais da fala de Lula que estão sendo bombardeadas pela grande imprensa, mas sim algo absolutamente secundário e que o presidente utilizou somente como exemplo, para ilustrar suas afirmações: uma suposta comparação entre os presos comuns do Brasil e os presos políticos de Cuba. Pode até ter sido um exemplo infeliz, mas fica claro que, em nenhum momento, Lula afirmou que os presos comuns daqui são iguais aos presos políticos de lá. Também é bastante óbvio que o que ele quis dizer foi que, concordemos com elas ou não, o Estado cubano tem o direito de fazer cumprir as suas leis no território sob sua soberania. No entanto, esta frase retirada de seu contexto tem sido utilizada pela grande imprensa (marrom) para criticar, de forma acintosa, o presidente da República (Em “O Globo” de hoje, só para exemplificar, existem três páginas dedicadas ao tema!). Esta é que é a tal da liberdade de imprensa defendida pelos oligopólios midiáticos...

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Ainda sobre esta questão, não sou nenhum entusiasta do regime castrista (apesar de admirar bastante o povo cubano e de reconhecer algumas das conquistas da revolução), porém, como já escrevi em posts anteriores, só um completo idiota não consegue perceber como a grande imprensa brasileira é bastante seletiva ao criticar a violação dos direitos humanos ao redor do mundo. Assim, se ela é pródiga em críticas à Cuba, à Venezuela e ao Irã, este discurso humanitário desaparece (ou diminui muito de intensidade) quanto se trata das violações cometidas pelos EUA, por Israel ou mesmo pela China. E é claro que as relações que o Brasil mantém com aqueles países são criticadas de forma bastante cínica pelos jornalões e revistas semanais de (des) informação: afinal de contas, não se pode perder a oportunidade de criticar o governo Lula e de ecoar os temores da nossa "classe-mérdia" que, 20 anos depois da queda do Muro de Berlim, ainda se caga de medo quando ouve a palavra “comunismo”. Assim, não dá para deixar de lembrar das palavras de um grande intelectual conservador francês, que por muitos anos foi editor do “Le Figaro”, Raymond Aron. Ao comentar a questão dos direitos humanos como base para a política exterior de um Estado, em uma entrevista concedida em 1980, Aron disse algumas palavras que podem soar cruéis a alguns ouvidos poliânicos, mas que refletem, na verdade, a dura realidade da política internacional:

Entrevistador: O senhor acha que se pode basear uma política nos direitos humanos?
Aron: É possível viver na obsessão de defender os direitos humanos. Se a questão é ter uma política externa, não, não se pode fazer uma política externa a partir da idéia do respeito aos direitos humanos. Se os Estados Unidos tivessem como princípio absoluto só reconhecer como aliados os regimes que respeitam os direitos do homem, pergunto-me quantos Estados, fora da Europa ocidental, poderiam ser aliados dos Estados Unidos.
Entrevistador: Isso supondo-se, aliás, que os próprios Estados Unidos os respeitem sempre...
Aron: Disse há pouco que não há país algum em que os direitos humanos sejam sempre respeitados, e em particular, todos os direitos humanos. Não é tão fácil definir e enumerar os direitos humanos, e não se sabe muito bem em nome de que se considera isto fundamental e aquilo secundário.

Os "capos" da máfia midiática com certeza concordam com esta fala. Mas, como bons fariseus que são, eles vão continuar a proferir seus hipócritas discursos humanitários, assumindo-se assim como as verdadeiras “sepulturas caiadas” a que JC se referia...

Você não passa de uma Mulher...

2010-03-08T00:14:00.003-03:00

Ana Cristina Cesar

"Samba-Canção".

Tantos poemas que perdi.
Tantos que ouvi, de graça
pelo telefone – taí,
eu fiz tudo pra você gostar,
fui mulher vulgar,
meia bruxa, meia-fera,
risinho modernista
arranhado na garganta,
malandra, bicha,
bem viada, vândala,
talvez maquiavélica,
e um dia emburrei-me,
vali-me de mesuras
(era uma estratégia),
fiz comércio, avara,
embora um pouco burra,
porque inteligente me punha
logo rubra, ou ao contrário, cara
pálida que desconhece
o próprio cor-de-rosa,
e tantas fiz, talvez
querendo a glória, a outra
cena à luz de spots,
talvez apenas teu carinho,
mas tantas, tantas fiz...

In: CESAR, Ana Cristina. A teus pés. São Paulo: Brasiliense, 1982.

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Trilha-Sonora do Dia: Joni Mitchell, com "Blue".

Drops Musicais na Madrugada.

2010-02-28T02:34:00.017-03:00

Para quem curte rock contemporâneo, psicodelia, acid jazz, mod e baratos afins, uma excelente pedida é o programa Geléia Moderna, que vai ao ao todos os sábados, das 17 às 19 h, pela Rádio Roquette-Pinto (FM 94,1 Mhz). Comandado pelos DJs Brant e Jorge Lz, o programa alterna uma excelente programação musical – em uma verdadeira (fazendo juz ao seu nome) “geléia” de estilos e gêneros – com ótimos papos com bandas e músicos convidados. Uma dica para quem não é do Rio (e também para quem é!): o último programa apresentado fica no ar durante toda a semana no site da rádio. Para um “viúvo” da velha Fluminense FM (a eterna “maldita) como eu, o “Geléia” foi um verdadeiro achado!

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A partir da segunda metade da década de 1960, algumas bandas e músicos de rock começaram a incorporar a sua música alguns elementos do jazz : sofisticação harmônica, improvisações, maior complexidade das coomposições e, também, maior riqueza melódica. Dentre estas incluem-se bandas como Blood, Sweat and Tears, Chicago, Soft Machine, Henry Cow e a própria Santana Band (do guitarrista Carlos Santana), com suas levadas de Latin Jazz. Por outro lado, músicos provenientes do Jazz como o lendário trompetista Miles Davis e o guitarrista John McLaughlin também começaram a dialogar com o rock – principalmente com o rock psicodélico – e com a soul music: surgia aí o Jazz Rock (ou Fusion), um dos mais criativos gêneros musicais surgidos naqueles anos. Se alguns desses músicos e bandas – como Davis, McLaughlin (com a sua Mahavishnu Orchestra), Frank Zappa e Soft Machine - mergulharam em geniais experimentações musicais, outros como os rapazes do Chicago (da deliciosa e swingada “Happy Man”) e o Blood, Sweat & Tears seguiram caminhos que os levaram para um som mais próximo da pop music, mas sem - em nenhum momento - perder a qualidade. Desta turma mais pop, gosto bastante do Blood, Sweat & Tears e incluo uma de suas canções - Hi-De-Ho, de 1970, que compartilho abaixo - no rol das minhas favoritas.

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Um dos CDs que não tenho tirado do Player do carro é o da banda “Dois em Um”. Formada pelo ex-guitarrista do Penélope, Luisão Pereira, e pela violoncelista e vocalista Fernanda Monteiro, a dupla combina o romantismo lírico das letras das canções, com um som que mescla psicodelia, influências do indie rock e música erudita (resultado da formação clássica de Fernanda), criando assim um clima onírico-viajante a la Portishead. Dentre estas canções, destaco a ótima “E se chover?”, cujo clip utiliza as belas imagens da animação "Father and Daughter", de Michael Dudok de Wit.

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"Vou tirar você deste lugar” é uma canção que faz parte da memória afetiva de milhares de brasileiros (inclusive da minha!). Pensei em postá-la aqui na (boa) gravação de uma certa banda carioca. Mas como as atividades da "Brigada Anti-Los Hermanos" andaram intensas no “Abobrinhas” nestes últimos dias, decidi compartilhar a versão original do único e inigualável Odair José. Por sinal, um dos melhores discos brasileiros dos últimos anos é o CD “Tributo a Odair José”, com releituras dos clássicos deste grande compositor (realmente) popular feitas por bandas de rock novas ou já consagradas.

Fragmentos de discursos amorosos ou nós que amávamos tanto a (tal da) revolução.

2010-02-24T01:40:00.011-03:00

Giuseppe Pellizza da Volpedo, “O Quarto Estado”, Itália, 1901.

E sob os seus pés, continuavam as batidas cavas, obstinadas, das picaretas. Todos os companheiros estavam lá no fundo; ouvia-os seguindo-o a cada passo. Não era a mulher de Maheu sob aquele canteiro de beterrabas, curvada, com uma respiração que chegava até ele de tão rouca, fazendo acompanhamento ao ruído do ventilador? À esquerda, à direita, mais adiante, julgava reconhecer outros, sob os trigais, as cercas vivas, as árvores novas. Agora, em pleno céu, o sol de abril brilhava em toda a sua glória, aquecendo a terra que germinava. Do flanco nutriz brotava a vida, os rebentos desabrochavam em folhas verdes, os campos estremeciam com o brotar da relva. Por todos os lados as sementes cresciam, alongavam-se, furavam a planície, em seu caminho para o calor e a luz. Um transbordamento de seiva escorria sussurrante, o ruído dos germes expandia-se num grande beijo. E ainda, cada vez mais distintamente, como se estivessem mais próximos da superfície, os companheiros cavavam. Aos raios chamejantes do astro rei, naquela manhã de juventude, era daquele rumor que o campo estava cheio. Homens brotavam, um exército negro, vingador, que germinava lentamente nos sulcos da terra, crescendo para as colheitas do século futuro, cuja germinação não tardaria em fazer rebentar a terra.

(Émile Zola, “Germinal”, França, 1881).

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Come ananás, mastiga perdiz.
Teu dia está prestes, burguês.

(Vladimir Maiakóvski, “Come Ananás”, Rússia, 1917).

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A burguesia perdeu o próprio sentido. O proletariado marxista, através de todos os perigos, achou o seu caminho e nele se fortifica para o assalto final. Enquanto as fêmeas da burguesia descem de Higienópolis e dos bairros ricos para a farra das garçonnières e dos clubs, a criadagem humilhada, de touquinha e avental, conspira nas cozinhas e nos quintais dos palacetes. A massa explorada cansou e quer um mundo melhor!

(Patrícia Galvão, sob o pseudônimo de Mara Lobo, “Parque Industrial”, Brasil, 1932).

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(...) E se de repente Karl Marx ressuscitasse
e os agentes de produção voltassem a chamar-se
capitalistas e proletários? E se esta ordem
desordenada
virasse toda do avesso? Mas
o muro caiu
oiço dizer todos os dias.
E um japonês chamado Fukuyama
(talvez com medo de não morrer na cama)
pôs um ponto final na História. Fim.
A partir de agora é só sondagem imagem sacanagem.
Gosto amargo do mundo
bebe-se um trago e fica um travo.
Se a História é interdita e não nos resta sequer a escrita
que farei eu com este cravo?

(Manuel Alegre, “O Cravo e o Travo”, Portugal, 1999).

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Trilha Sonora do Dia: Screaming Trees, com "Working Class Hero", de John Lennon.

As cinzas de quarta-feira: Drops Pós-Carnavalescos.

2010-02-17T00:47:00.006-02:00

O Vasco está na final da Taça Guanabara. Não importa se a vitória contra o Fluminense foi nos pênaltis, não importa quem irá disputar conosco a decisão. Se tudo correr bem, no domingo o carnaval continua...

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Não agüento mais ouvir de algumas pessoas comentários do gênero: "com tanta miséria no Brasil, o nosso governo vai enviar este dinheiro todo para o Haiti, ao invés de ajudar os pobres e desabrigados daqui". No entanto, as mesmas figuras que fazem este tipo de comentário são aquelas que habitualmente se manifestam contra os programas assistenciais do governo Lula - que elas consideram “um absurdo “- e que costumam chamar o bolsa-família de "bolsa-esmola". Além de reclamar - é claro - de seu "caráter eleitoreiro"...

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Em tempos idos, a minha vida era um livro aberto; hoje ela é um notebook com um disco rígido de 1 TB, 4 GB de memória RAM, um processador de 4 GHz e todos os programas instalados!

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Sem nenhuma conotação bairrista: somente a força econômica e o gigantesco mercado consumidor representado por São Paulo justificam que a Rede Globo transmita por duas noites o desfile das escolas de samba paulistas, que não passa – apesar de, reconheço, ter evoluído bastante nos últimos anos – de uma pálida imitação do desfile das escolas cariocas. Espetáculo por espetáculo, a apresentação das escolas do grupo de acesso do Rio de Janeiro consegue ser infinitamente superior à do grupo principal de São Paulo.

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É impressionante como a grande imprensa “esqueceu-se” de que José Roberto Arruda era um dos nomes mais cotados para ser o vice na chapa de José Serra: atualmente, quase ninguém fala mais nisto, num patético esforço para desvincular o candidato tucano do mensaleiro do DEM. Mas quem quiser refrescar a memória é só dar uma olhada nesta entrevista do Arruda à revista Veja há seis meses atrás e perceber como a publicação da “Famiglia” Civita enchia a bola do atual presidiário-mor de Brasília...

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Vi há pouco, na Lapa, um trio fantasiado de maneira impagável: o rapaz estava vestido de Lula e as moças, que andavam abraçadas com ele, de Dilma e D. Marisa, respectivamente. “Lula” carregava uma placa no pescoço com o nome da fantasia tripla: “Ménage à Trois Presidencial – Eu quero é phoder”!

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Para não perder o hábito de contar histórias, mesmo durante o carnaval, aí vai uma das minhas favoritas: em 1912, o Barão do Rio Branco – um dos mais populares homens públicos da República Velha – morreu às vésperas do carnaval. As autoridades então decidiram adiar os festejos, jogando-os para o meio do ano, em respeito à memória do maior nome da nossa diplomacia (Abrindo parênteses: quantos políticos de hoje mereceriam o adiamento do carnaval por causa de suas mortes? Pelo contrário: se FHC ou Sarney morressem às vésperas do outrora chamado “tríduo momesco”, os festejos seriam prolongados por, no mínimo, mais dez dias!). Mas se as festas “oficiais” foram realmente adiadas, nos bairros populares do Rio de Janeiro, o povão não perdeu a oportunidade de brincar o carnaval duas vezes e saiu às ruas cantando a seguinte quadrinha: “Com a morte do Barão / Tivemos dois carnavá / Ai que bom, ai que gostoso! / Se morresse o marechá” (numa referência ao então presidente da república, o Marechal Hermes da Fonseca). Com certeza, o velho Juca Paranhos, boêmio inveterado e grande apreciador do carnaval, deve ter gostado imensamente desta “homenagem”, lá no além-túmulo. E é por isto que eu costumo dizer aos meus alunos de Política Externa Brasileira que o Barão deu uma enorme contribuição à cultura pátria: deve-se a ele a invenção da micareta, o carnaval fora de época!

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Trilha Sonora do Dia: "Todo Carnaval Tem Seu Fim", do Los Hermanos.

Hit Carnavalesco.

2010-02-15T11:47:00.000-02:00

Cenários (Pós) Eleitorais.

2010-02-10T00:48:00.017-02:00

02 de abril de 2010: devido ao crescimento de Dilma Roussef nas pesquisas e ao desgaste político provocado pelas chuvas em São Paulo, que colocaram em xeque a sua imagem de gestor eficiente, José Serra desiste de sua candidatura à presidência e anuncia sua intenção de disputar a reeleição ao governo do estado, para tentar reescrever a sua biografia política. Com uma eleição para o senado praticamente garantida e sem estar disposto a se sacrificar por um partido que puxou o seu tapete, Aécio Neves descarta qualquer possibilidade de vir a concorrer ao planalto. Sem ter outra alternativa, a coligação demo-tucana e seus agregados do PPS decidem recorrer a FHC, que prontamente aceita a missão, com a intenção de defender o seu legado e com a esperança de voltar ao governo nos braços do povo, que estaria desiludido com os "desmandos da gestão petista".

03 de outubro de 2010: em um pleito nitidamente plebiscitário, a candidata de Lula vence as eleições no primeiro turno. Profundamente deprimido e chocado com a ingratidão da plebe, FHC refugia-se na casa de seu amigo de fé, irmão camarada Caetano Veloso. Tentando levantar o astral do outrora "príncipe dos sociólogos", o mano Caetano encomenda ao seu fornecedor um preto baiano de primeira, vindo diretamente de Eunápolis. Porém ao saber que o bagulho será consumido pelo ex-presidente, o vapor resolve dar uma sacaneada e mistura bosta de cavalo seca na erva, antes de entregar a encomenda ao bardo baiano. Ao fumar aquela palha, FHC tem uma tremenda bad trip e começa a ter visões de um sabá satânico - como aqueles descritos pelos inquisidores medievais - em que Stédile, Chávez, Morales e Fidel vestindo mantas pretas, dançam em torno de uma fogueira, liderando uma multidão ensandecida que grita: "Aha, uhu, FHC eu vou comer seu cu". Ao acordar, profundamente impressionado, o intelectual uspiano decide largar a política e, em busca de um maior contato com a natureza, vai morar em uma comunidade alternativa no Sana, onde começa a criar abelhas, graças ao financiamento obtido junto a um dos programas de microcrédito implementados pelo governo Lula.

Alguns anos depois, já bem velhinho, a sua grande alegria passa a ser receber algumas poucas jovens estudantes de jornalismo que vão entrevistá-lo para fazer algum trabalho da faculdade. Nestes momentos, o velho sátiro começa a babar pelo canto da boca, coloca as mãos trêmulas nos joelhos das moças e invariavelmente diz : "Sabe, minha jovem, você me lembra uma jornalista da Globo que eu conheci há alguns anos atrás e que depois foi morar em Barcelona..."

Só dez por cento é mentira.

2010-02-04T01:32:00.004-02:00

Acabo de assistir "Só dez por cento é mentira", a "desbiografia" oficial de Manoel de Barros. Êxtase total. Dizer o que? Recorro então ao próprio Manoel:

A poesia está guardada nas palavras - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não saber quase tudo.
Sobre o nada eu tenho profundidades.
Não tenho conexões com a realidade.
Poderoso para mim não é aquele que descobre ouro.
Para mim poderoso é aquele que descobre
as insignificâncias (do mundo e as nossas).
Por essa pequena sentença me elogiaram de imbecil.
Fiquei emocionado e chorei.
Sou fraco para elogios.

À Espera do Apocalipse ou Enquanto 2012 não Chega...

2010-02-02T01:19:00.007-02:00

Em postagens anteriores, já comentei que os sinais de que o final dos tempos está próximo são bem visíveis para quem os quiser ver. Mas pensando bem, é até interessante que o mundo realmente acabe em 2012: só de imaginar que não vamos ter de aturar a histeria e as patriotadas do Galvão Bueno durante a Copa de 2014 – que seriam elevadas à décima potência, já que a competição está marcada para o Brasiiiiiiiiiillllllll -, a possibilidade do apocalipse até que passa a ser uma hipótese bastante atraente!

Por outro lado, é extremamente frustrante perceber que os dias derradeiros estão a acontecer justamente no momento em que o Brasil começa a dar certo e a entrar para a Primeira Divisão do Sistema Internacional. Isto é olho gordo! Dá até para desconfiar que alguns desses maias migraram da mesoamérica para o estuário do Prata e se constituíram nos antepassados de um povo que até hoje habita a região e que cultua um estranho e volumoso deus chamado Maradona!

Porém, enquanto 21 de dezembro de 2012 não chega, eu fico aqui em meu bunker anti-aéreo, localizado neste balneário singular que será tragado pelo Oceano Atlântico, com um copo de cerveja na mão (e várias garrafas no chão), ouvindo o que meu profeta favorito – o velho Raulzito – andou dizendo sobre esta questão. Nestes tempos conturbados que antecedem a chegada da besta do apocalipse, aproveito tais instantes de meditação para pedir ao Senhor que me dê paciência para aturar as bestas cotidianas que vivem a encher o meu saco continuamente...

Clique e ouça Raul Seixas com "As Profecias":

Versos e Imagens em uma Noite Insone.

2010-01-30T00:13:00.006-02:00

Paul Klee - "Carnaval nas Montanhas" - 1924

"O Monte e o Rio"

(Pablo Neruda)

Na minha pátria tem um monte.
Na minha pátria tem um rio.

Vem comigo.

A noite sobe o monte.
A fome desce o rio.

Vem comigo.

E quem são os que sofrem?
Não sei, porém são meus.

Vem comigo.

Não sei, porém me chamam
e nem dizem "sofremos".

Vem comigo.

E me dizem:
"Teu povo,
teu povo abandonado
entre o monte e o rio,

com dores e com fome,
não quer lutar sozinho,
te está esperando, amigo".

Ó tu, a quem eu amo,
pequena, grão vermelho
de trigo,

a luta será bela,
a vida será dura,
mas tu virás comigo.

Divagação.

2010-01-28T13:37:00.007-02:00

"Valentina" - Guido Crepax

And in the End, the Love You Take is Equal to the Love You Make...

(Lennon e McCartney)

Na Luta contra o Comunismo Ateu e Apátrida: Os Discípulos Ilustres do Prof. Hariovaldo de Almeida Prado.

2010-01-24T14:15:00.006-02:00

Na foto acima, podemos ver dois grandes comediantes da televisão brasileira.

O insigne e erudito Prof. Hariovaldo de Almeida Prado continua angariando cada vez mais discípulos entre as “celebridades” de um certo país exótico ao sul do Equador. Depois de FHC, Caetano Veloso, Demétrio Magnoli e Marcelo Madureira, foi a vez do ex-comunista e neokardecista Carlos Vereza reafirmar sua condição de aplicado seguidor do velho mestre. Comentando o texto de Luiz Fernando Veríssimo sobre o Programa Nacional de Direitos Humanos, reproduzido em diversos jornais brasileiros na última quinta-feira, o ilustre ator global escreveu a seguinte pérola nas “Cartas dos Leitores” de “O Globo” de ontem, dia 23/01:

Finalmente o colunista Luiz Fernando Veríssimo (21/1) saiu do muro lulista, onde sempre esteve, abandonou por instantes Proust e seus biscoitos, e defendeu – com um ardor de corar o mais empedernido bolchevista – o Programa Nacional de Direitos Humanos 3, que é mais uma tentativa totalitária petista de cercear a liberdade de expressão no país. Nada mais lamentável do que ver um intelectual de sua estatura transformar-se em um rebelde a favor.

Conhecido por seu enorme talento como comediante - suas histriônicas entrevistas no "Programa do Jô" e suas hilárias participações nos programas eleitorais do César Maia se incluem, com certeza, entre os melhores momentos da história do humor nacional -, Vereza se superou ao encarnar, novamente, o papel de porta-voz do mais agressivo reacionarismo pátrio. O nobre Prof. Hari deve estar com o peito inflado de orgulho por conta da verve anti-comunista e desse discurso dos tempos da Guerra Fria de um de seus mais diletos pupilos!

Aliás, ouso até dizer que o discípulo está em vias de superar o mestre...

It's only rock and roll, but I like it...

2010-01-22T23:26:00.008-02:00

Acho que foi por volta de 1979, quando eu tinha 10 para 11 anos de idade, que ouvi no rádio "Sultans of Swing" pela primeira vez. A música causou-me, de cara, um tremendo impacto: senti-me em um oásis no meio do deserto, ao ouvir aquela guitarra limpa e vigorosa em plena onda “Disco”. Afinal, para um pré-adolescente roqueiro, aquela febre Dancin’ Days era um tremendo pé-no-saco. Por causa da voz e do jeito de cantar do Mark Knopfler, achei, a princípio, que era uma música nova do Bob Dylan – que eu conhecia e curtia por influência de meu irmão mais velho -, mas descobri logo que se tratava de uma banda sobre a qual eu nunca tinha ouvido falar chamada Dire Straits. Com a grana da mesada, comprei o compacto simples – putz, como eu estou velho! – e aquela música começou a tocar sem parar na minha vitrola Philco (realmente sou uma criatura jurássica!). Lembro-me da minha mãe – uma portuguesa típica cujas grandes referências musicais eram o Fado, Roberto Leal e Roberto Carlos e que achava que rock e barulho eram a mesma coisa – rendendo-se ao talento de Mr. Knopfler e comentando: “Nossa, esta guitarra parece que está chorando”. Depois de quase furar o compacto, acabei comprando o LP que continuou a tocar sem parar (agora já em um “Três em Um” da National!) no meu quarto. Desde então, ouvi milhares de vezes essa canção - tanto a versão original, quanto as inúmeras gravações ao vivo - em todas as novas mídias que foram aparecendo ao longo desses anos. Ontem, quando eu voltava para casa, “Sultans of Swing” começou a tocar no rádio do carro. Percebi, então, que mais de três décadas depois, eu continuo a ter – logo que escuto os seus primeiros acordes - as mesmas sensações e o mesmo sentimento que tive, lá no final da minha infância, ao ouvi-la pela primeira vez...

Curta aqui uma gravação ao vivo de “Sultans of Swing”, em um programa da TV britânica, no ano de seu lançamento (1978):

Descobertas Literário-Musicais num Botequim em Botafogo.

2010-01-20T00:20:00.018-02:00

André Dahmer, "The Botika Hotel", janeiro de 2009.

Segunda à noite, num botequim em Botafogo, eu, a Vê e o André Dahmer jogávamos conversa fora sobre quadrinhos, projetos e inúmeras coisas mais, quando no meio do papo surgiu – mencionado pelo André - o nome do Botika. Poeta, músico, compositor e romancista, o cara é, nas palavras do Dahmer (que gosta tanto dele que já postou no Blog dos Malvados um desenho - que reproduzo acima – em homenagem à figura!), um puta talento. Chegando em casa, depois de muitas cervejas, fui procurar no You Tube o vídeo de uma canção do Botika, “Mais de Uma Janela”, gravada pelo Qinho (da banda Vulgo Qinho & Os Cara) e muito elogiada pelo André. Realmente a música é bem legal, com um refrão que gruda nos ouvidos, uma melodia gostosa e uma letra aparentemente despretensiosa, mas com altas sacações. Além disso, o vídeo também ficou muito interessante, com suas imagens fragmentadas e várias referências visuais - concretas e simbólicas - a janelas. Porém, confesso que não gostei muito desta gravação: a música merece um registro melhor – fora do já batido “Voz e Violão” - e um arranjo mais elaborado. Mas o André tem razão: o cara é realmente bom! Já encomendei em uma livraria virtual um exemplar de “Uma Autobiografia de Lucas Frizzo”. Estou curioso para ver (e ler) como é o Botika romancista.

Confira o vídeo de "Mais de uma Janela":

Registros das Viagens de um Magistral "Poetinha" ao Lado de Lá do Atlântico.

2010-01-18T00:38:00.019-02:00

Em novembro de 2008, nos primeiros meses de existência do deste blog, escrevi um post sobre um episódio extremamente marcante da trajetória de Vinicius de Moraes. Durante uma apresentação em Portugal no dia da decretação do AI-5, o poeta - angustiado com as notícias que recebia do Brasil - declamou os versos de “Pátria Minha”, enquanto Baden Powell o acompanhava ao violão, dedilhando o Hino Nacional Brasileiro. Nos meses seguintes, com o acirramento do regime ditatorial, aquele instrumento de arbítrio acabaria interrompendo a carreira de Vinicius como diplomata. Naquele dia 13 de dezembro, porém, após o concerto em Lisboa, o "poetinha" viveu outro momento memorável, ao enfrentar o protesto de estudantes salazaristas que o esperavam à saída do teatro. Ao invés de seguir os conselhos que lhe deram para se retirar pelos fundos e evitar a multidão, Vinicius preferiu enfrentar os manifestantes de peito aberto. Parando diante deles, abriu um exemplar de sua antologia e começou a declamar a "Poética I". Diante disto, um dos jovens tirou a capa do seu traje estudantil e a colocou no chão para que ele pudesse passar sobre ela, na tradicional e secular homenagem acadêmica prestada nas universidades portuguesas, sendo imediatamente imitado pelos demais.

Alguns dias depois, em 19 de dezembro, às vésperas da partida do poeta para Roma, a cantora Amália Rodrigues organizou em sua casa um de seus famosos e habituais saraus, desta vez tendo como convidado de honra o seu amigo brasileiro. Além de Vinicius e Amália, este encontro contou com a presença de grandes nomes da literatura e da música portuguesas como David Mourão-Ferreira, Natália Correia e José Carlos Ary dos Santos. Assim, essa noite memorável transcorreu entre poemas, canções e histórias cantadas e contadas pelos presentes, ao som das guitarras portuguesas e do violão e animada por generosas doses de bebida e amizade. Na ocasião, o diretor da gravadora de Amália, ao saber do sarau que iria acontecer na casa de sua artista, para lá deslocou um engenheiro de som que, através de microfones ocultos, conseguiu registrar toda aquela reunião. Alguns meses depois, tais gravações foram lançadas em Portugal na forma de um álbum duplo, com o poeta David Mourão-Ferreira assumindo a função de narrador do que ocorreu nessa noite, em um registro feito posteriormente em estúdio. Em 2009, finalmente, este disco foi lançado no Brasil, em uma primorosa edição – como é de hábito – da gravadora Biscoito Fino: é um CD belíssimo intitulado “Amália/Vinicius”. Nele, poemas declamados, fados e sambas misturam-se harmonicamente, compondo uma rica amostra do que há de singular e original na cultura luso-brasileira.

Em 1969, de volta a Portugal, Vinicius participou de um recital na Livraria Quadrante, em Lisboa, onde declamou diversos de seus poemas. Este evento foi gravado e lançado em forma de disco pela gravadora Festa, de Irineu Garcia, naquele mesmo ano, com o título de “Vinicius em Portugal”. Desde a saída de cena desta gravadora no início dos anos 70, tal disco nunca mais foi relançado tornando-se uma raridade disputada por colecionadores. Há alguns anos atrás, porém, por iniciativa da sobrinha de Irineu, a artista plástica Gracita Garcia Bueno, o acervo da Festa começou a ser gradualmente relançado e finalmente, em 2007, “Vinicius em Portugal” voltou às lojas em forma de CD. Dentre os poemas gravados neste belo álbum, destaco “Sob o Trópico de Câncer”, composto pelo poeta entre 1960 e 1969 e o maravilhoso “O Desespero da Piedade”, que compartilho abaixo.

Enfim, são dois grandes CDs que registram as passagens de um dos nossos maiores poetas e compositores populares por Portugal, lá do outro lado - como escreveu Vinicius e cantou Amália - deste “mar que existe entre nós dois/para nos unir e separar".

Clique no Player e ouça “O Desespero da Piedade”, do disco “Vinicius em Portugal”:

Dica de Leitura para Entender Melhor "Lula, O Filho do Brasil".

2010-01-14T17:04:00.014-02:00

Algumas das melhores cenas de “Lula, O Filho do Brasil” acontecem na segunda parte do filme – inclusive a mais bem-feita de todas, a da lendária assembléia no Estádio da Vila Euclides - quando um então despolitizado Lula começa a sua militância no movimento sindical. Nesse momento aparece o personagem "Feitosa”, presidente do Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo e Diadema, que acaba se tornando uma espécie de “padrinho” de Lula em sua militância sindical e que nesta cinebiografia é retratado de forma um tanto quanto caricata. Na verdade, “Feitosa” é o nome dado no filme a Paulo Vidal, presidente do SMSBD entre 1969 e 1975 - depois sucedido por Lula - e que foi um dos principais nomes do chamado "Sindicalismo Autêntico", que se consolidou nos anos seguintes ao golpe de 1964 e à implantação do regime ditatorial .

Para entender melhor o movimento sindical no ABC paulista durante esse período – e conseqüentemente ter uma compreensão mais ampla da trajetória pessoal e política do futuro Presidente da República – recomendo a leitura do excelente artigo “Depois daquele limo: os termos do divórcio entre revolução e sindicalismo operário (1964-1978)", de Antonio Luigi Negro, publicado no livro Tempo Negro, Temperatura Sufocante: Estado e Sociedade no Brasil do AI-5, organizado por Oswaldo Munteal Filho, Adriano de Freixo e Jacqueline Freitas (Contraponto Editora/Editora da PUC-Rio, 2008). Professor da UFBA e um dos grandes especialistas brasileiros na obra de Edward P. Thompson, Negro tem estado à frente de algumas das mais interessantes pesquisas sobre o movimento sindical brasileiro na segunda metade do século XX, individualmente ou em colaboração com outros pesquisadores, como Alexandre Fortes, da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Neste artigo, ele recupera e analisa o processo de ascensão do “sindicalismo autêntico” – definido por Paulo Vidal como “antiempresarial e anticomunista” – no ABC paulista, nas décadas de 1960 e 1970. Porém, ironicamente, foi deste sindicalismo - que era estranhado e mesmo hostilizado pela esquerda e que pregava que “partidos só atrapalhavam a autenticidade e a independência dos sindicatos”- que emergiu a liderança daquele que se tornaria o principal fundador e o nome central de um partido que se transformou em referência para a esquerda latino-americana e mundial. Para aqueles que querem conhecer esta história e que buscam entender a complexidade e as peculiaridades de um personagem como Lula, a leitura do artigo de Antonio Luigi Negro é imprescindível.

Poesia em uma Manhã de Sol.

2010-01-09T11:26:00.002-02:00

O Traço do Mestre Carlos Zéfiro

Ilha

(David Mourão-Ferreira)

Deitada és uma ilha. E raramente
surgem ilhas no mar tão alongadas
com tão prometedoras enseadas
um só bosque no meio florescente

promontórios a pique e de repente
na luz de duas gémeas madrugadas
o fulgor das colinas acordadas
o pasmo da planície adolescente

Deitada és uma ilha. Que percorro
descobrindo-lhe as zonas mais sombrias
Mas nem sabes se grito por socorro

ou se te mostro só que me inebrias
Amiga amor amante amada eu morro
da vida que me dás todos os dias

**********************************************

Trilha Sonora do Dia: Joy Division com "Love Will Tear Us Apart".

Uma Crônica Deliciosa: "A Máquina da Canabrava".

2010-01-07T00:15:00.009-02:00

Futucando alguns velhos CDs onde fiz os backups dos arquivos que estavam em meu antigo computador, encontrei uma crônica deliciosa do Mário Prata, publicada em 2003, no "Estadão". Além de narrar o espanto de duas crianças diante de um estranho objeto que elas nunca tinham visto e que tentam descrever, uma velha máquina de escrever, o texto faz carinhosas referências à Alice Piffer Canabrava, professora emérita da USP e uma das grandes historiadoras brasileiras do século XX. Falecida em 2003, D. Alice foi a autora de um maiores clássicos da historiografia sobre o Brasil Colonial, "O Comércio Português no Rio da Prata (1580-1640)" (originariamente a sua tese de doutoramento, em 1942), cuja edição mais recente foi publicada pela Editora Itatiaia, na Coleção Brasiliana. Mas vamos à crônica de Mário Prata!

A máquina da Canabrava

No primeiro dia de aula, a professora de História da Economia, na velha USP da Rua Doutor Vilanova, Alice Canabrava, escreveu no quadro negro o nome de um livro sobre o mercantilismo e disse, seriíssima:
- Na próxima aula (dali a uma semana), prova sobre o livro.
Era o estilo dela, que eu já havia enfrentado no exame oral (é, tinha oral) do vestibular para economia em 1967. Me lembro que ela me perguntou qual era a diferença entre uma nau e uma caravela. Na época, eu sabia.

Mas o mundo é pequeno e trinta anos depois vim a descobrir que a Canabrava era tia da minha amiga escritora-arquiteta Lúcia Carvalho, aquela mesma que já andou por aqui falando de privadas e congêneres. Era tia. Morreu há um mês, já velhinha, aposentada e lúcida. Deixou sua casa - com tudo que tinha lá dentro, incluindo uma genial biblioteca - para a Lúcia.
E a Lúcia acaba de me mandar um e-mail que eu transcrevo na íntegra, sobre uma velha máquina da catedrática tia. Vamos lá.

"Ouve só. A gente esvaziando a casa da tia neste carnaval. Móvel, roupa de cama, louça, quadro, livro. Aquela confusão, quando ouço dois dos meus filhos me chamarem.
- Mãe!
- Faaala.
- A gente achou uma coisa incrível. Se ninguém quiser, pode ficar para a gente? Hein?
- Depende. Que é?
Os dois falavam juntos, animadíssimos.
- Ééé... uma máquina, mãe.
- É só uma máquina meio velha.
- É, mas funciona, está ótima!
Minha filha interrompeu o irmão mais novo, dando uma explicação melhor.
- Deixa que eu falo: é assim, é uma máquina, tipo um... teclado de computador, sabe só o teclado? Só o lugar que escreve?
- Sei.
- Então. Essa máquina tem assim, tipo... uma impressora, ligada nesse teclado, mas assim, ligada direto. Sem fio. Bem, a gente vai, digita, digita...
Ela ia se animando, os olhos brilhando.
- ... e a máquina imprime direto na folha de papel que a gente coloca ali mesmo! É muuuito legal! Direto, na mesma hora, eu juro!
Eu não sabia o que falar. Eu ju-ro que não sabia o que falar diante de uma explicação dessas, de menina de 12 anos, sobre uma máquina de escrever. Era isso mesmo?
- ... entendeu mãe?... zupt, a gente escreve e imprime, a gente até vê a impressão tipo na hora, e não precisa essa coisa chata de entrar no computador, ligar, esperar hóóóras, entrar no word, de escrever olhando na tela, mandar para a impressora, esse monte de máquina, de ter que ter até estabilizador, comprar cartucho caro, de nada, mãe! É muuuito legal, e nem precisa de colocar na tomada! Funciona sem energia e escreve direto na folha da impressora!
- Nossa, filha...
- ... só tem duas coisas: não dá para trocar a fonte nem aumentar a letra, mas não tem problema. Vem, que a gente vai te mostrar. Vem...
Eu parei e olhei, pasma, a máquina velha. Eles davam pulinhos de alegria.
- Mãe. Será que alguém da família vai querer? Hein? Ah, a gente vai ficar torcendo, torcendo para ninguém querer para a gente poder levar lá para casa, isso é o máximo! O máximo!
Bem, enquanto estou aqui, neste 'teclado', estou ouvindo o plec-plec da tal máquina, que, claro, ninguém da família quis, mas que aqui em casa já deu até briga, de tanto que já foi usada. Está no meio da sala de estar, em lugar nobre, rodeada de folhas e folhas de textos 'impressos na hora' por eles. Incrível, eles dizem, plec-plec-plec, muito legal, plec-plec-plec.
Eu e o Zé estamos até pensando em comprar outras, uma para cada filho. Mas, pensa bem se não é incrível mesmo para os dias de hoje: sai direto, do teclado para o papel, e sem tomada!
Céus. Que coisa. Um beijo grande, Lúcia."

É, Lúcia, a nossa querida Alice Canabrava, deve estar descansando em paz e rindo muito. E dê uns beijos nos filhos e agradeça a crônica pronta-pronta, plec-plec-plec, que eu ofereço aos meus leitores. E leitoras.

A Demofobia de Bóris Casoy e o Silêncio Eloqüente da Grande Imprensa.

2010-01-03T17:04:00.016-02:00

Charge de Carlos Latuff

A fala preconceituosa do Bóris Casoy no “Jornal da Band”, do dia 31/12, já foi reproduzida e comentada em inúmeros blogs e sítios da grande rede como o Cloaca News, o Blog do Azenha e o Blog do Nassif. No entanto, contribuindo para divulgar ao máximo este fato lamentável, também faço questão de postar aqui, no “Abobrinhas”, o vídeo com os comentários do “jornalista” da Rede Bandeirantes, bem como o texto do e-mail sobre o ocorrido, que encaminhei para a minha lista de contatos. Afinal, quando é para defender os interesses de um dos seus, a grande imprensa praticamente ignora episódios como este, que dariam primeira página se envolvessem qualquer outra figura pública. Neste sentido, o fato dos principais "veículos de comunicação" do país não terem dado quase nenhuma repercussão aos comentários do Casoy traduz de forma perfeita aquilo que o velho Nelson Rodrigues chamava, com muita propriedade, de "silêncio eloqüente”.

O “jornalista” Bóris Casoy possui um passado extremante complicado e comprometedor, tendo sido um colaborador declarado da ditadura militar e de tristes figuras como o ex-governador Paulo Maluf. No entanto, por conta de seu discurso moralista e indignado (representado pelo bordão “É uma vergonha”), ele converteu-se em um dos principais ídolos jornalísticos da nossa “classe mérdia”, tão ciosa da ética e da moralidade públicas. Nos últimos anos, ele se tornou um dos principais combatentes da trincheira da grande mídia contra o governo Lula, ao lado de outros ícones médio-classistas como Merval Pereira, Miriam Leitão, Diogo Mainardi e Arnaldo Jabor. Porém, no último dia 31 de dezembro, a sua máscara caiu diante de milhares de telespectadores que viram e ouviram, ao vivo e a cores, uma clara e explícita demonstração de demofobia – típica de alguns setores das nossas elites e da classe média que procura imitá-la – diante das câmeras. Depois de uma mensagem de ano-novo dada por dois garis no “Jornal da Band”, o paladino da moralidade, sem perceber que os microfones estavam abertos, fez o seguinte comentário: “Que merda, dois lixeiros desejando felicidades... Do alto de suas vassouras! Dois lixeiros... O mais baixo da escala de trabalho!”. Se a Band fosse uma rede de televisão séria, isto daria demissão sumária. Mas quem disse que os Saad vão querer demitir um de seus melhores soldados na luta contra o governo Lula e contra tudo aquilo que ele representa?

Post-Scriptum em 10/01/2010:

A repercussão deste caso, principalmente por conta da força da internet, acabou fazendo com que a grande imprensa rompesse o seu silêncio e abordasse o assunto. Porém, como era de se esperar, a maior parte do que foi publicado - na mídia impressa ou em blogs de colunistas dos grandes jornais e redes de televisão - consistiu em defesas veementes de Casoy e em ataques ao "massacre" que as "patrulhas esquerdistas" estariam promovendo contra um jornalista "sério e independente". Mas, para desespero dos bravos defensores da "liberdade de imprensa" e do inclímo paladino da ética, a mobilização da blogosfera possibilitou que episódios nebulosos do passado de Casoy viessem à tona. Um bom exemplo disto são os seus vínculos com o famigerado CCC (Comando de Caça aos Comunistas), na década de 1960, levantados pelo excelente blog Cloaca News, ao resgatar uma reportagem sobre esta organização fascista publicada na revista "O Cruzeiro", em 1968. Pois é, são esses os combativos jornalistas que batem no peito e falam em ética, liberdade de imprensa e moralidade pública!

Vivendo em Tempos Interessantes: Saudações ao Futuro que Chega.

2009-12-31T00:14:00.008-02:00

Tarsila do Amaral - "Carnaval em Madureira" - 1924

Eric Hobsbawm, o grande historiador britânico, vem reiterando incessantemente nos últimos anos que o grande programa político destes nossos dias deve ser a retomada e a defesa dos valores iluministas, como um contraponto necessário ao irracionalismo e a barbárie. Posso dizer que a adesão – mas sem perder o espírito crítico e uma boa dose de iconoclastia – a este programa tem marcado o “Abobrinhas Psicodélicas” neste pouco mais de um ano de existência. Neste tempo, passei a ter uma noção efetiva do que representa hoje a grande rede e da capacidade daquilo que vem sendo chamado de “blogosfera”, de intervir e de influenciar o real. Sem ufanismos ou otimismos exagerados, percebo hoje que a “guerrilha virtual” levada a cabo por milhares de pessoas em todo o Brasil tem conseguido causar alguns pequenos estragos na, até agora, intransponível barreira midiática. É lógico que ainda estamos longe da quebra do monopólio da informação, mas – pela primeira vez – vemos os senhores da mídia acusando os golpes que vem sofrendo das fundas cibernéticas dos inúmeros “Davis” da internet. Neste sentido, os blogueiros estão entre os primeiros que perceberam, consciente ou inconscientemente, o fenômeno que foi traduzido em palavras pelo teólogo e deputado democrata-cristão alemão Heiner Geibler: “Antigamente, nas revoluções, as estações de trem eram ocupadas. Hoje, ocupamos conceitos”. Assim, o que começou meio que na brincadeira – um espaço para exorcizar fantasmas e também para publicar textos que fugissem dos padrões mais rígidos dos artigos acadêmicos que habitualmente escrevo – acabou se tornando um gostoso vício e, por que não, uma pequena trincheira onde eu exponho e debato idéias. E neste relativamente curto período de existência do blog, encontrei diversos companheiros e companheiras de caminhada que participaram – concordando ou discordando – das discussões aqui travadas e que, principalmente, mostraram que apesar de aparentemente estarmos nadando contra a corrente, ainda há espaço para a construção de utopias coletivas. Sem sombra de dúvidas, vivemos em tempos interessantes. E para nós que vivemos no sempre tão propalado “País do Futuro”, eles se mostram mais interessantes ainda, porque parece que, finalmente, o futuro chegou e, ao passarmos da contemplação para a ação, estamos participando de uma pequena revolução silenciosa – à brasileira – que tem atordoado os setores que secularmente foram os fiadores e intermediários da nossa miséria e da nossa dependência. Assim, é com esperança e com ânimo renovado para continuar a "combater o bom combate" que desejo a todos (as) um ótimo 2010 e que deixo aqui dois poemas que traduzem bem o espírito deste blog. O primeiro é da poetisa portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen e foi escrito dois dias após a Revolução dos Cravos, em abril de 1974; o segundo, é de um grande poeta brasileiro, já citado aqui outras vezes, Eduardo Alves da Costa:

Revolução

(Sophia de Mello Breyner Andresen)

Como casa limpa
Como chão varrido
Como porta aberta

Como puro ínicio
Como tempo novo
Sem mancha nem vício

Como a voz do mar
Interior de um povo

Como página em branco
Onde o poema emerge

Como arquitectura
Do homem que ergue
Sua habitação

27 de Abril de 1974

Não Te Esqueças do Mundo

(Eduardo Alves da Costa)

Ainda que o divino te chame pelo nome
e te ofereça a sua intimidade,
não te esqueças do mundo.
Porque é aqui, entre dores e esperanças
que teus irmãos caminham,
atados aos esquecimento.
E se tu, que recebeste a benção da recordação,
não te importares mais com eles,
quem os receberá na região dos sonhos,
para lhes traduzir o sentido das visões
que os tornam tão próximos dos Deuses?

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Trilha Sonora do Dia: "Bom Tempo", de Chico Buarque, cantada por Mônica Salmaso.

A Estrela.

2009-12-24T01:48:00.009-02:00

Manuel Alegre*

Dedicado "à minha avó Margarida"

Todos os anos, pelo Natal, eu ia a Belém. A viagem começava em Dezembro, no princípio das férias. Primeiro pela colheita do musgo, nos recantos mais húmidos do jardim. Cortava-se como um bolo, era bom sentir as grandes fatias despegarem-se da areia, dos muros ou dos troncos das árvores velhas, principalmente da ameixieira. Enchia-se a canastra devagar, enquanto a avó ia montando o que se chamaria hoje as estruturas, ou mesmo infraestruturas, junto da parede da sala de jantar que dava para o jardim. Eram caixotes, caixas de chapéus e de sapatos viradas do avesso, tábuas, que pouco a pouco ela ia cobrindo de musgo, ao mesmo tempo que fazia carreiros e caminhos com areia e areão. Mais tarde os rios e os lagos, com bocados de espelhos antigos, de vidros ou mesmo de travessas cheias de água. Até que todos os caixotes, caixas e tábuas desapareciam. Ficavam montanhas, planícies, rios, lagos. Era uma nova criação do mundo. Aqui e ali uma casinha ou um pastor com suas cabras. E todos os caminhos iam para Belém.
Não era como o presépio da Igreja que estava sempre todo pronto, mesmo antes de o Menino nascer. A cabana, a vaca, o burro, os três reis do Oriente. Maria, José, Jesus deitado nas palhinhas. Via-se logo que era a fingir. Não o da avó, que era mais do que um presépio, era uma peregrinação, uma jornada mágica ou, se quiserem, um milagre. Nós estávamos ali e não estávamos ali. De repente era a Judeia, passeávamos nas margens do Tiberíades, andávamos pelo Velho Testamento, João Baptista baptizava nas águas do Jordão e aquele monte, ao longe, podia ser o Sinai ou talvez o último lugar de onde Moisés, sem lá entrar, viu finalmente a terra onde corria o leite e o mel. Mas agora era o Novo Testamento. A avó ia buscar as figuras ao sótão, eram bonecos de barro comprados nas feiras, alguns mais antigos, de porcelana inglesa, como aquele caçador que a avó colocava à frente dizendo: Este é o pai. Seguia-se a mãe, de vestido comprido, dir-se-ia que ia para o baile, mas não, saía de cima de uma mesinha da sala de visitas e agora estava ao lado do pai, olhando levemente para trás onde, entretanto, a avó já tinha colocado figuras mais toscas, eu, a minha irmã, os primos, alguns amigos, todos a caminho de Belém.
- E a avó?, perguntava eu.
- Eu já estou velha para essas andanças.
De dia para dia mudávamos de lugar. E todas as manhãs deparávamos com novas casas, mais rebanhos, pastores, gente que descia das serras, atravessava os rios e os lagos. Os caminhos ficavam cada vez mais cheios. E todos iam para Belém. À noite tremulavam luzes. Acendiam e apagavam. Mas ainda não se via a cabana, nem Maria, nem José.
Então uma noite, entre as estrelas do céu, aparecia uma que brilhava mais que todas.
- Esta é a estrela, dizia a avó.
E era uma estrela que nos guiava. Na manhã seguinte lá estavam eles, os três reis do Oriente, Magos, explicava o pai, que também não dizia Pai Natal, dizia S. Nicolau, talvez por influência de uma misse de origem russa que em pequeno lhe falava de renas e trenós e de S. Nicolau atravessando as estepes.
Cheirava a musgo na sala de jantar. Cheirava a musgo e a lenha molhada que secava em frente do fogão. E os Magos lá vinham, a pé, de burro, de camelo. Traziam o oiro, o incenso, a mirra. Às vezes nós, os mais pequenos, juntávamo-nos e cantávamos: “Os três reis do Oriente / Já chegaram a Belém.”
- Não chegaram nada, atalhava a avó, ainda não.
Estávamos cada vez mais perto. E também nervosos. Confesso que às vezes fazia batota. Empurrava-nos um pouco mais para a frente, para mais perto de Belém e do lugar onde eu sabia que mais tarde ou mais cedo a avó ia pôr a cabana. Mas ela descobria.
- Não lucras nada com isso, podes apressar toda a gente, não podes apressar o tempo.
Cada vez havia mais luzes na Judeia. Por vezes surgiam novos lagos, eram mistérios da minha avó. E a estrela lá estava, a grande estrela de prata que brilhava mais do que todas as outras, às vezes eu ia à janela e via a projecção daquela estrela, ficava confuso, já não sabia se era a estrela da sala ou uma estrela do céu, era uma estrela nova, uma estrela de prata, era uma estrela que nos guiava. No céu, na sala, na Judeia, talvez dentro de nós.
Até que chegava o primeiro dos grandes momentos solenes. A avó chamava-nos ao sótão ( nós dizíamos forro ), abria uma velha arca e desempacotava a cabana. Depois, muito comovida, quase sempre com lágrimas nos olhos, as figuras de Maria e José.
- Não há nada tão antigo nesta casa, já eram dos avós dos meus avós.
Impressionava-me sobretudo o manto muito azul de Maria e o rosto magro, quase assustado, de José. A avó limpava-os com muito cuidado e mandava-nos sair. Nunca nos deixou ver o resto.
À noite, quando regressávamos da missa do galo, a que a avó não ia, chegávamos a casa e finalmente estávamos em Belém. A estrela brilhava intensamente sobre a cabana, Maria e José debruçavam-se sobre o berço, onde Jesus, todo rosado, deitado nas palhinhas, agitava os braços e as pernas, envolvido pelo bafo quente dos animais, enquanto os três reis do Oriente, agora sim, chegavam a Belém para depositar aos pés do Menino o oiro, o incenso, a mirra. E vinham os pastores, e vinha o pai, de caçador, a mãe, de vestido de baile, e vínhamos nós, eu, a minha irmã, os primos, não éramos de porcelana nem de barro, estávamos ali em carne e osso, era noite de Natal, uma estrela nos guiava, brilhava sobre a Judeia e sobre o presépio, brilhava cá fora entre as estrelas, brilhava dentro de nós. Naquela noite, naquele momento, nós não estávamos na sala de jantar em frente do presépio, tínhamos chegado finalmente a Belém para adorar o Menino ao lado de Maria e José e dos três reis do Oriente, Magos, não conseguia deixar de corrigir o meu pai. Mas mágica, verdadeiramente mágica era a avó. Era ela que fazia o milagre da transfiguração, trazia o Natal para dentro de casa e levava-nos a todos até Belém. O cheiro a musgo e a lenha. Os montes, os vales, os rios, os lagos. Caminhos e caminhos que iam para Belém. E a estrela de prata, a estrela que nos guiava. Era uma estrela no céu, dentro de casa, dentro de nós. Pela mão da avó ela brilhava. Pela sua magia Belém estava dentro de casa. E a casa também ia até Belém.
Mais tarde, muito mais tarde, eu estava no exílio. Na noite de Natal os revolucionários ficavam tristes e nostálgicos. Talvez recordassem outras avós, outros presépios, outros lugares. Reuniam-se em casa deste ou daquele, improvisava-se uma árvore de Natal, trocavam-se presentes. Mas ninguém, nem mesmo os mais duros, os que faziam gala em dizer que o Natal para eles não significava nada, nem mesmo esses conseguiam disfarçar uma sombra no olhar. Saudade, dir-se-á. Mas talvez fosse mais do que saudade e solidão e o pior de todos os exílios que é o de se sentir estrangeiro no mundo. Talvez fosse a consciência de que, para lá de todas as crenças ou não crenças, havia um irremediável sentimento de perda. Muitas vezes me perguntei o que seria. Mas não conseguia responder. Sentia o mesmo aperto, o mesmo buraco por dentro, o mesmo sentimento de algo para sempre perdido.
Uma noite de Natal, em Paris, eu estava sozinho. Comprei uma garrafa de vinho do Porto, mas não fui capaz de bebê-la assim, completamente só, num quarto de criada de um sexto andar numa velha rua do Quartier Latin. Peguei na garrafa e fui até aos Halles. Procurei o bistrot onde costumava comer uma omelete de fiambre. Felizmente estava aberto. Pedi a omelete e abri a garrafa. Havia mais três solitários no bistrot, um velho de grandes barbas, um tipo com cara de eslavo, um africano. Convidei-os para partilharem comigo a garrafa de Porto, que não resistiu muito tempo. Encomendámos outras bebidas.
- Conta uma história de Natal do teu país, pediu o velho.
- Só se for a do presépio da minha avó.
- Então conta.
Eu contei. Era já muito tarde e o patrão disse-nos que queria fechar. Chegados à rua o africano apontou o céu e disse-me: Olha.
E eu vi. Uma estrela que brilhava mais que as outras estrelas. Era uma estrela de prata. A estrela da avó. Brilhava no céu, brilhava outra vez dentro de mim, quase posso jurar que brilhava dentro dos outros três.
Então eu perguntei ao africano como se chamava. E ele respondeu:
- Baltazar.
Perguntei ao velho e ele disse:
- Melchior.
E sem que sequer eu lhe perguntasse o eslavo disse:
- O meu nome é Gaspar.
Era noite de Natal e talvez ainda por magia da avó eu estava na rua, em Les Halles, com os três reis do Oriente, Magos, diria o meu pai.
- E agora? perguntei a Baltazar.
- Agora, respondeu o africano apontando a estrela, agora vamos para Belém.

Lisboa, 3/10/2000

*Manuel Alegre, poeta e político português, tem sido um dos nomes mais expressivos da esquerda democrática daquele país, nas quatro últimas décadas. Nas últimas eleições presidenciais portuguesas, em 2006, lançou-se como candidato independente e ficou em segundo lugar, obtendo mais de um milhão de votos.

Lula, o Filho do Mundo ou Sobre a Universalidade de um Símbolo.

2009-12-21T00:29:00.006-02:00

Na última semana, em uma conversa de bar – ou melhor, em uma conversa num restaurante japonês -, papeava com alguns amigos sobre as razões da grande popularidade de Lula, apesar dele ter contra si a quase totalidade da grande imprensa. Assim, entre sushis, sashimis e harumakis – e generosas doses de saquê -, discutíamos temas como mitos e mitologias políticas, o papel da mídia, imaginário social, cultura política e ideologia (quando se juntam vários historiadores e cientistas sociais em uma mesa, o papo acaba descambando pr’uma merda qualquer do gênero!). Em meio à tão douta – e etílica - discussão, não pude deixar de pensar que talvez uma das explicações – entre as muitas - possíveis para tal fenômeno, seja justamente uma das mais simples dentre aquelas que apareceram à mesa: Lula é mais perfeita tradução – com tempero brasileiro – de um dos fetiches do liberalismo, o self-made man. Ele é o vencedor improvável, o homem comum que deu certo, a exceção que justifica a regra, enfim, o exemplo que alimenta o sonho de milhões e que dá algum sentido a existências quase sempre medíocres. Há quase quatro séculos esse “fetiche” é vendido para a humanidade e isto foi assimilado de tal forma por nós todos, que tal idéia passou a ser encarada como absolutamente lógica e irrefutável. Em um país como o nosso, com um longo e imenso histórico de desigualdade e exploração, o símbolo que Lula representa tem o seu significado enormemente ampliado. Mas o simbolismo da figura de Lula transcende nossas fronteiras nacionais e o restante do mundo também se sente seduzido por ele; afinal, em seu processo de expansão - ao se internacionalizar e “unificar” o mundo - o capitalismo também universalizou os seus valores e a sua ética. Neste sentido, Lula não é só “filho do Brasil”, mas também “filho do mundo”. Portanto, não deixa de ser uma doce ironia perceber que aqueles setores da elite brasileira – incluindo-se aí o seu braço midiático - que procuraram nos incutir tais valores desde que nascemos, são hoje os mais incomodados com a ascensão do “presidente-operário”. Assim, quem sabe, esta não é uma grande piada das Parcas, as míticas fiandeiras que - segundo a mitologia greco-romana - tecem os fios dos destinos dos homens?

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Trilha Sonora do Dia: Emerson, Lake and Palmer com "Fanfare for the Common Man".

Uma Briga das Boas: "Eu era cego e agora vejo".

2009-12-19T01:28:00.005-02:00

Pode se dizer qualquer coisa sobre a Igreja Universal, mas um fato é inquestionável: a sua equipe de marketing é de primeira linha. Nas últimas semanas, tenho visto circular no vidro de vários automóveis pelo Rio de Janeiro afora um adesivo bastante interessante. Nele está reproduzido um trecho do evangelho de João, com uma inteligente adaptação visual para traduzir a briga travada entre a emergente Rede Record, de propriedade da Igreja, e a (não mais tão) poderosa Rede Globo. É lógico que nesta briga não existem "mocinhos" ou heróis, mas com certeza é muito divertido assisti-la de camarote.

Sobre o Tempo ou Eu Tinha Tanto pra Dizer...

2009-12-16T00:58:00.013-02:00

Henri Matisse - "Luxe, Calme et Volupté" - 1905

Tenho tido idéias para vários posts, mas o tempo (ou melhor, a falta dele) não tem me deixado colocá-las no papel (quero dizer, no blog). Final de semestre letivo: dezenas de provas, trabalhos e monografias para ler. E ainda a escrita de um artigo que já era para estar terminado há algumas semanas... Portanto, sem tempo para escrever, mas querendo sustentar este vício de blogueiro, posto agora uma improvável combinação de Matisse, Ezra Pound e Belle and Sebastian. E assim se passam os dias...

A Água-furtada

(Ezra Pound)

Vamos, lamentemos os que estão em melhor situação que a nossa.
Vamos, meu amigo, e lembra-te:
os ricos têm mordomos e não têm amigos,
E nós temos amigos e não temos mordomos.
Vamos, lamentemos os casados e os solteiros.

A aurora entra com os pés pequenos
Pavlova dourada,
E estou perto do meu desejo.
E não há nada melhor
Que esta hora de claro frescor,
a hora de acordar juntos.

Tradução de Mário Faustino

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E como trilha-sonora, "Beautiful", do Belle and Sebastian:

Há trinta anos atrás.

2009-12-08T00:59:00.010-02:00

De novembro de 1979 a fevereiro de 1980, o Brasil viveu o chamado “Verão da Anistia”. Afinal, desde o início daquele ensolarado novembro, centenas de exilados começaram a retornar ao Brasil e inúmeros presos políticos foram libertados. No entanto, a “Lei da Anistia”, sancionada pelo General-Presidente João Figueiredo em agosto de 1979, não era exatamente aquela pela qual havia se mobilizado boa parte da sociedade brasileira, em uma das mais belas e intensas campanhas populares da nossa história. Afinal, além de não ser “ampla, geral e irrestrita” como reivindicava a sociedade organizada, a lei aprovada pelo regime dos generais também “perdoava” os torturadores e algozes do povo brasileiro. Porém, apesar disto, aquele verão foi uma estação de festa e teve em Fernando Gabeira o seu grande “muso”. Ao retornar de quase dez anos de exílio, divididos entre Chile, Cuba e Suécia, o ex-guerrilheiro causou um frisson nacional ao aparecer na Praia de Ipanema vestindo uma sumária tanga de crochê em tons de verde e roxo, que havia pegado emprestado de sua prima Leda Nagle. Naquele momento, em meio a imensa polêmica gerada pelo seu gesto, a declaração de Gabeira foi exemplar: “as pessoas, mesmo que não queiram, têm um corpo e ninguém pode fingir que é puro espírito enquanto está seminu” (Ah, bons tempos em que o Gabeira era "subversivo", crítico e contestador. Hoje ao vermos o nobre deputado verde aliado ao que há de pior na política carioca e nacional e a brandir um discurso neo-udenista, que faz o Lacerda sorrir de satisfação no além-túmulo, não dá para se ter nem uma pálida idéia do que ele foi e representou no passado). Hoje, trinta anos depois, com as proximidades de um novo verão que se prenuncia como o da caretice generalizada, pois já nasce com as marcas do proto-fascismo da legislação anti-tabagista e da onda neo-moralista que gera episódios como o da estudante da UNIBAN, não dá para deixar de lembrar desse longínquo e libertário verão do final da década de 1970.

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Em 1979, em quase todas as manifestações da Campanha pela Anistia, eram lidos em voz alta os pungentes e doloridos versos de “Marcha”, de Pedro Tierra (pseudônimo de Hamilton Pereira da Silva), poeta e militante de esquerda que esteve encarcerado nas prisões da ditadura, entre 1972 e 1977. Reproduzo-os aqui, na íntegra:

Venho da pátria dos tormentos.
Venho de um tempo de crimes.
Venho das chagas que a noite
lavrou na carne dos homens.

Não pedirei perdão
à corte dos meus carrascos
pelo grito de rebeldia
arrancado do meu sangue,
pelo sonho,
pelo sonho,
pelas armas,
pela marcha do meu povo
contra os muros!

Como se desata o cereal da terra,
levanto meu corpo de trigo
do corpo estendido de Orocílio Martins
sementeira de fúrias e esperanças –,
sangrando nas ruas rebeladas de Minas.

Liberto meu canto de pássaro
da voz impossível dos mortos:
luz acesa no porão da treva,
memória enterrada do povo.

E canto pela boca destroçada
do Comandante Carlos Marighella
dez séculos depois do silêncio;

pela garganta emudecida
de Mário Alves,
grito eterno que anda;

pelos olhos vazados
de Bacuri,
estrelas sangrando na memória;

pelas cabeças cortadas
no vale do Araguaia,
terra de rebelião;

pelo peito metralhado
do Capitão Carlos Lamarca,
granito de sonho enterrado
entre as pedras do sertão;

pelo corpo mutilado
de Manoel Raimundo Soares,
nas águas do Rio Guaíba,
sangue dos ventos do sul;

pelas mãos atadas de Alexandre,
arados de terra livre;

pelo sangue derramado
de Aurora Maria do Nascimento,
promessa de amanhecer.

E me faço boca
de todas as bocas
assassinadas,
canto de todos os cantos
aprisionados,
sonho de todos os sonhos
submergidos
pela mão armada
dos carrascos do meu povo.

Hoje, o Poder se absolve dos seus crimes.
Mantém à sombra dos seus muros
os açoites e as vergastas.
Recolhe sob a manga verde-oliva
as mãos ensangüentadas dos verdugos
e espera...

E as mães aflitas do povo
tecem nos cegos teares da dor
um espesso tecido de agulhas infinitas:

quem responderá pela morte
dos meus filhos?
Quem responderá pelos torturados
até a loucura?

Quem assassinou a esperança
de Frei Tito?

Quem prestará contas ao meu coração
pelo destino dos devorados?
Pelas vidas, pelos sonhos
que a Noite transformou em cruzes?

Hoje, o Poder se absolve dos seus crimes.
Recolhe sob a manga verde-oliva
as mãos ensangüentadas dos verdugos
e espera...

Do ventre fecundo
das filhas do povo,
das cinzas dos ranchos,
da terra queimada,
das marchas, das greves,
das ruas feridas
nascerão seus julgadores!

Perdidamente.

2009-12-01T01:18:00.006-02:00

Ontem comecei a escrever um post sobre a sordidez do artigo do César Benjamin publicado na Folha de São Paulo e sobre o poço sem fundo em que a nossa mídia golpista mergulhou, mas confesso que não tive estômago para terminá-lo. Esta história toda me deixou profundamente enojado e me leva a pensar sobre como será a campanha eleitoral do próximo ano: com certeza, vai ser aberta uma nova caixa de Pandora de onde sairão todas as torpezas e canalhices possíveis e imagináveis. Assim, desisti de escrevê-lo e para me desinfetar de toda esta sujeira - além de manter a tendência iberista dos meus últimos textos - resolvi postar algo infinitamente mais limpo e definitivamente mais belo: a canção “Perdidamente”, do Trovante. Surgida na segunda metade dos anos 70, esta banda foi uma das responsáveis pela renovação da música portuguesa naquele período e "Perdidamente" foi um de seus maiores sucessos. Na verdade, esta canção é um poema da Florbela Espanca chamado “Ser Poeta”, que foi musicado pelo grupo e gravado em 1987. Tendo se dissolvido em 1991, o “Trovante” voltou a se reunir em 1999, a convite do Presidente Jorge Sampaio, para uma única apresentação - que é de onde foi retirado este vídeo - na comemoração dos 25 anos da Revolução dos Cravos.

Eis os versos de Florbela:

Ser poeta é ser mais alto, é ser maior
Do que os homens! Morder como quem beija!
É ser mendigo e dar como quem seja
Rei do Reino de Aquém e de Além Dor!

É ter de mil desejos o esplendor
E não saber sequer que se deseja!
É ter cá dentro um astro que flameja,
É ter garras e asas de condor!

É ter fome, é ter sede de Infinito!
Por elmo, as manhãs de oiro e de cetim...
É condensar o mundo num só grito!

E é amar-te, assim perdidamente...
É seres alma, e sangue, e vida em mim
E dizê-lo cantando a toda a gente!

Em tempo: Existe uma bonita - e pouco conhecida - gravação brasileira desta canção feita pelo ator e cantor Saulo Laranjeira. Mas esta eu deixo para postar em outra ocasião...

Pedra Filosofal.

2009-11-25T11:30:00.003-02:00

Há exatamente 40 anos, em 1969, o compositor português Manuel Freire apresentava no mais popular programa de televisão de seu país uma canção que havia composto, musicando os versos do poeta António Gedeão. Nascia ali a "Pedra Filosofal" uma das mais belas canções do século XX, que acabou se tornando um dos hinos da resistência à ditadura salazarista-marcellista, que governou Portugal por quase cinco décadas.

Aos que não a conhecem, eis aqui o poema de António Gedeão e a gravação original de Manuel Freire.

Eles não sabem que o sonho
É uma constante da vida
Tão concreta e definida
Como outra coisa qualquer

Como esta pedra cinzenta
Em que me sento e descanso
Como este ribeiro manso
Em serenos sobressaltos

Como estes pinheiros altos
Que em verde e oiro se agitam
Como estas aves que gritam
Em bebedeiras de azul

Eles não sabem que o sonho
É vinho, é espuma, é fermento
Bichinho alacre e sedento
De focinho pontiagudo
Em perpétuo movimento

Eles não sabem que o sonho
É tela, é cor, é pincel
Base, fuste ou capitel
Arco em ogiva, vitral,
Pináculo de catedral,
Contraponto, sinfonia,
Máscara grega, magia,
Que é retorta de alquimista

Mapa do mundo distante
Rosa dos ventos, infante
Caravela quinhentista
Que é cabo da boa-esperança

Ouro, canela, marfim
Florete de espadachim
Bastidor, passo de dança
Columbina e arlequim

Passarola voadora
Pára-raios, locomotiva
Barco de proa festiva
Alto-forno, geradora

Cisão do átomo, radar
Ultra-som, televisão
Desembarque em foguetão
Na superfície lunar

Eles não sabem nem sonham
Que o sonho comanda a vida
E que sempre que o homem sonha
O mundo pula e avança
Como bola colorida
Entre as mãos duma criança.

Clique no player e ouça “Pedra Filosofal”.

Ecos da Ibéria.

2009-11-22T00:20:00.014-02:00

Perguntaste-me outro dia/Se eu sabia o que era o fado/Disse-te que não sabia/Tu ficaste admirado/Sem saber o que dizia/Eu menti naquela hora/Eu disse que não sabia/Mas vou te dizer agora:/Almas vencidas/Noites perdidas/Sombras bizarras/Na Mouraria/Canta um rufia/Choram guitarras/Amor, ciúme/Cinzas e lume/Dor e pecado/Tudo isto existe/Tudo isto é triste/Tudo isto é fado./Se queres ser o meu senhor/E teres-me sempre a teu lado/Não me fales só de amor/Fala-me também do fado/E o fado é o meu castigo/Só nasceu pr'a me perder/O fado é tudo o que digo/Mais o que eu não sei dizer.

(Aníbal Nazaré e F. Carvalho)

Embora sem estar na trilha sonora do filme, foi esta a canção – tão ouvida em minha infância – que me veio à cabeça ao término da exibição de “Fados”, de Carlos Saura. Surgido na primeira metade do século XIX, o Fado se origina daquele caldo de cultura da Lisboa oitocentista, onde as influências mouras mesclavam-se com a tradição das modinhas e dos lunduns, trazidos do Brasil pelos portugueses retornados, e com as cantigas rurais dos camponeses que migravam para a grande cidade. Tendo se tornado o gênero musical português por excelência, ao longo do século XX, ele acabou sendo um pouco deixado de lado nos anos seguintes à Revolução dos Cravos (1974). Porém, desde a década passada, o Fado tem sido redescoberto e reinventado – em um processo análogo ao que aconteceu com o samba carioca – por jovens artistas como Mariza, Mísia e Mafalda Arnauth. Esta música dolente e melancólica é a “personagem” principal do filme de Saura, que passeia com grande delicadeza e sensibilidade por suas inúmeras variações e pelas marcas deixadas por ela no mundo de língua portuguesa. Mesclando a beleza das canções com a plasticidade dos números de dança – que o cineasta espanhol sabe dirigir como ninguém – “Fados” possui alguns momentos sublimes como a cena em que Carlos do Carmo canta “Um Homem na Cidade”, de Alfredo Marceneiro, enquanto cenas cotidianas de Lisboa vão sendo projetadas (assista aqui) ou aquela em que o áudio de "Grândola, Vila Morena" é substituído sutilmente por Chico Buarque cantando o seu “Fado Tropical” – com o mesmo Carlos do Carmo interpretando as partes declamadas - tendo ao fundo as emocionantes imagens da Revolução dos Cravos. Isto sem falar nas várias participações da maravilhosa Mariza – o grande nome da nova geração de fadistas -, dentre as quais destaco a interpretação da deliciosa canção de levada moçambicana, “Transparente” (confira aqui), que também conta com a participação especialíssima da guitarra do veterano Rui Veloso, um dos grandes nomes do rock/blues português. A única cena do filme da qual eu realmente não gostei – até o Caetano cantando em falsete “Estranha Forma de Vida”, da Amália Rodrigues, ficou interessante – e que considero perfeitamente dispensável é aquela em que Toni Garrido canta a modinha “Menina você que tem”. Ao tentar criar um clima de sensualidade, a única coisa que o cantor brasileiro conseguiu foi uma interpretação over e extremamente canastrona. Mas, apesar disto, “Fados” é um grande filme e mantém o padrão de qualidade da obra de Carlos Saura que continua a ser, indiscutivelmente, um dos melhores tradutores da cultura ibérica.

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Saindo de Portugal e indo para o lado mais ao leste da velha Ibéria, assisti ontem “Antíteses”, da Cia. de Arte Flamenca, no Teatro SESI, no Centro do Rio. Sendo um freqüentador razoavelmente assíduo de apresentações de Flamenco, posso dizer que este é um dos melhores e mais inovadores espetáculos que já vi. Mesclando a tradicional música/dança espanhola, com ritmos brasileiros e latino-americanos, as bailarinas e os músicos da Cia. de Arte Flamenca constroem um verdadeiro melting pot da cultura de matriz ibérica. Um dos momentos altos da apresentação - justamente por ser o que melhor representa esta mistura - é o número final, quando a siguirya é dançada ao som de ritmos e canções nordestinas como "Último Pau-de-Arara" e "Lamento Sertanejo". Muito bom também é o bloco “humorístico” do espetáculo, em que a cantora Ana Bayer interpreta o bolerão-brega “Amendoim Torradinho”, com direito ao acompanhamento das bailarinas, em uma coreografia no melhor estilo “Discoteca do Chacrinha”. Enfim, gostei demais e posso garantir que assistir “Antíteses” é um ótimo programa para este ou para o próximo fim-de-semana.

Foi Bonita a Festa, Pá!

2009-11-14T02:10:00.004-02:00

Não há muito o que dizer, a não ser que valeu. Voltamos à série A com dignidade e de cabeça erguida, sem virada de mesa ou ajuda das arbitragens. Porém, mais importante que o título foi o fato do Vasco ter sido retomado por sua torcida, pois, nos últimos meses, milhares de pessoas redescobriram o prazer de torcer pelo clube e voltaram a sentir orgulho por vestir a velha camisa com a cruz no peito, tão vilipendiada nos anos de obscurantismo da Era Eurico Miranda. Repito: não há muito o que dizer, a não ser que agora, definitivamente, o Vasco é nosso...

Apagões, Patriotas, Gênios da Raça e Outras Generalidades.

2009-11-12T01:33:00.012-02:00

Não vou me surpreender se nos próximos dias, o cineasta pornô-chique, sex symbol da terceira idade e cronista de obviedades, Arnaldo Jabor, “cometer” alguma crônica interpretando o blecaute de ontem como uma “metáfora” para o “apagão moral” ou “apagão intelectual” (ou qualquer merda do gênero) “ vivido pela nação” no governo Lula...

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Um comentário que estou para fazer aqui há algum tempo, mas que acaba sempre ficando de lado:

E o senador Flávio Arns, hein? Saiu do PT no auge da crise do Senado alegando que o partido tinha perdido o seu compromisso com a ética. E qual foi o seu destino? O PSDB! Como será que o nobre senador está se sentindo ao lado de paladinos da ética como Eduardo Azeredo, Expedito Júnior, Cássio Cunha Lima, Artur Virgílio, Tasso Jereissati e tantos outros? Faz o seguinte, Senador: tente inventar outra desculpa como justificativa para a sua saída, que a gente vê se acredita!

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Hoje à tarde, ouvindo a Rádio CBN , não pude deixar de lembrar da famosa frase de Samuel Johnson, “O patriotismo é o último refúgio dos canalhas”. A ABERT (Associação Brasileira das Emissoras de Rádio e Televisão) está reivindicando que o princípio constitucional que restringe em 30% a participação estrangeira em empresas jornalísticas e de radiodifusão também deve ser aplicado aos portais de Internet. Confesso que fiquei profundamente tocado com as palavras do advogado da entidade, Luís Roberto Barroso, quando este afirmou que “ninguém quer controlar o livre fluxo de informações e idéias, mas queremos proteger a soberania e a cultura nacional”. O ilustre causídico alertou também para a possibilidade de amanhã um portal "estrangeiro" vir a defender a "internacionalização da Amazônia", além de dizer que, se permitirmos a entrada indiscriminada do capital estrangeiro no setor de comunicações, a qualquer dia a televisão poderá transmitir touradas no domingo ao invés de futebol ou dar mais ênfase ao Halloween do que às Festas Juninas. Vinda da entidade que representa as grandes redes de televisão e rádio como a Globo e a Band, sempre tão ciosas da nossa brasilidade, esta defesa da cultura nacional é profundamente comovente!

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As declarações do Caetano sobre o Lula acabaram ofuscando uma outra pérola lançada pelo grande intelectual baiano, nas últimas semanas. O erudito de Santo Amaro da Purificação classificou Woody Allen como um “cineasta pequeno e de visão estreita”, “careta”, um “tanto reacionário” e “muito hétero”. Provavelmente, para Caetano, uma grande obra cinematográfica é aquele troço pretensioso e soporífero que ele dirigiu nos anos 80, “ O Cinema Falado”, e grandes cineastas são aqueles que o convidam para cantar “Cucurrucucu paloma” em seus filmes.

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E por falar em Caetano, não é que a figura dentro de seu melhor estilo de dizer um “ou não”, depois de uma longa explicação sobre qualquer coisa, tentou minimizar as críticas que fez ao Lula, através de uma carta enviada ao “Estadão”? Nesta instigante missiva, ele alega não ter sido compreendido: “O que mais me impressiona é as pessoas reagirem diante de uma manchete de jornal, tal como ela foi armada para criar briga, sem sequer parecerem ter lido o trecho da entrevista de onde ela foi tirada. É um país de analfabetos? A intenção sensacionalista da edição tem êxito inconteste entre os leitores. Pobres de nós.” Enfim, na lógica de Caetano, não é só o Lula que é analfabeto: analfabetos somos todos nós que não conseguimos absorver a verdadeira essência de suas sábias palavras...

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Seguindo a sugestão da Michelle Ferretti, em um comentário no post sobre a campanha “Vá à merda, Caetano”, não posso deixar de comentar o brilhante texto do José Celso Martinez Corrêa, publicado no “Estadão” da última terça-feira. Destaco aqui, os trechos que eu gostei mais:

“Lula tem phala e sabedoria carnavalesca nas artérias, tem dado entrevistas maravilhosas, onde inverte, carnavaliza totalmente o senso comum do rebanho. Por exemplo, quando convoca os jornalistas da Folha de S. Paulo a desobedecer seus editores e ouvir, transmitindo ao vivo a phala do povo. A interpretação da editoria é a do jornal e não a da liberdade do jornalista. Aí , quando liberta o jornalista da submissão ao dono do jornal, é acusado de ser contra a liberdade de expressão. Brilha Maquiavel, quando aceita aliança com Judas, como Dionísios que casa-se com a própria responsável por seu assassinato como Minotauro, Ariadne. É realmente um transformador do Tabu em Totem e de uma eloquência amor-humor tão bela quanto a do próprio Caetano”.

“Eu abro meu voto para a linha que vem de Getúlio, de Brizola, de Lula: Dilma, apesar de achar que está marcando em não enxergar, nisto se parece com Caetano, a importância do Ministério da Cultura no Governo Lula. Nos 5 dedos da mão em que aponta suas metas, precisa saber mais das coisas, e incluir o binômio Cultura & Educação".

"Quanto a Marina Silva, quando eu soube que se diz criacionista, portanto contra a descriminalização do aborto e da pesquisa com células-tronco, pobre de mim, chumbado por um enfarte grave, sonhando com um coração novo, deixei de sequer imaginar votar nela”

Quem quiser ler o artigo na íntegra é só clicar aqui.

Assim, entre o "sou vanguarda porque tá na moda" Caetano Veloso e o "além de qualquer vanguarda" José Celso Martinez Corrêa, definitivamente fico com o segundo!

E agora eu vou deixar o “gênio da raça” um pouco de lado – pelo menos até ele soltar alguma “pérola” nova - , pois esse papo já tá qualquer coisa...

Vá à Merda, Caetano!

2009-11-07T23:38:00.011-02:00

“Não posso deixar de votar nela. É por demais forte, simbolicamente, para eu não me abalar. Marina é Lula e é Obama ao mesmo tempo. Ela é meio preta, é cabocla, é inteligente como o Obama, não é analfabeta como o Lula, que não sabe falar, é cafona falando, grosseiro.”

(Caetano Veloso)

Já tive oportunidade, em ocasiões anteriores, de externar aqui no Blog as minhas opiniões sobre Caetano Veloso (quem não leu à época e quiser conferir, é só clicar aqui, aqui ou aqui), tendo então recebido várias críticas - algumas delas nada educadas - das hostes caetanistas. Em relação ao seu trabalho como cantor/compositor, posso dizer que, no geral, gosto bastante de boa parte das canções feitas por ele entre as décadas de 60 e 80, embora considere que há alguns anos o ex-tropicalista viva um processo de decadência criativa, traduzida em composições de baixa qualidade, com exceção de alguns raros lampejos. Mas já há bastante tempo não tenho tido muito saco para aturar o cidadão Caetano Veloso e os comentários por ele proferidos sobre assuntos variados que vão da História à Literatura ou do Cinema à Política. Quando ele abre a boca para dar a sua opinião sobre algo, de cada cem palavras ditas, cento e uma podem ser sintetizadas em uma única expressão: merda. Ególatra e narcisista, o velho bardo baiano – quando está fora dos holofotes – procura criar pretensas “polêmicas” que são logo repercutidas pela grande imprensa, onde ele possui um sem-número de admiradores. Porém, com a declaração que reproduzi acima, ele ultrapassou todos os limites. Além de demonstrar todo o seu preconceito em relação ao indivíduo Lula, ele incorreu em um profundo desrespeito à instituição Presidência da República. Assim, definitivamente, a minha paciência para com ele se esgotou. Por isto, estou lançando aqui no “Abobrinhas Psicodélicas” a campanha “Vá à Merda, Caetano”, cuja logomarca reproduzo neste post. Copie-a. Coloque-a em seu blog ou envie-a para sua lista de e-mails. Sua utilização é livre. A questão é que não dá mais para aturar o Caetano falando merda e sendo repercutido por toda a mídia brasileira.

Observação 01: É muita coincidência que o Caetano tenha feito este comentário na mesma semana em que o ex-presidente – e pelo jeito, também ex-sociólogo – Fernando Henrique Cardoso publicou aquele micro-ensaio de subsociologia de quinta categoria, em “O Globo” e no Estadão.

Observação 02: O comentário de Caetano reproduz a visão de boa parcela daqueles que pretendem votar em Marina Silva para Presidente e que fazem parte daquela massa amorfa conhecida como “Classe Média”.

Observação 03: Antes que alguém poste um comentário dizendo que estou sendo grosseiro e desrespeitoso ao mandar o Caetano à merda, respondo de antemão dizendo que isto não chega nem perto da grosseria e do desrespeito por ele cometidos para com o Presidente da República.

"FHC: O Filho da P..." - A Nova Superprodução do Cinema Nacional.

2009-11-03T15:26:00.011-02:00

Incomodados com a repercussão que o filme “Lula, O Filho do Brasil” está tendo mesmo antes de sua estréia, os principais líderes demo-tucanos decidiram dar o troco produzindo uma cinebiografia de seu guru-mor: o "príncipe dos sociólogos" Fernando Henrique Cardoso - primeiro e único. Financiado com recursos provenientes do governo do Rio Grande do Sul, do Banco Opportunity, de sobras de campanha e de uma graninha que restou de um capilé que a CIA mandava para o biografado na década de 70, o filme “FHC, o Filho da P...” já nasce como um clássico do cinema (trans) nacional. Reunindo um elenco estelar, a película recebeu aplausos unânimes dos críticos dos principais veículos de comunicação do país. O único dilema desta crítica especializada foi saber de que forma classificar o filme: se como terror, como drama ou como policial. O “Abobrinhas Psicodélicas”, em mais um furo de reportagem, publica em primeira mão o cartaz e a ficha técnica desta obra que, definitivamente, entrará para os anais (ops!) da sétima arte. Portanto, não deixe de ampliar a imagem abaixo para apreciar os detalhes deste belíssimo cartaz, que faz juz à estatura intelectual e política do homenageado.

Ficha Técnica:

Título Original: “FHC, The Son of B…”
Gênero: Drama/Terror/Policial
Produção: Brasil/EUA
Ano: 2010
Direção: Arnaldo Jabor
Distribuição: Globo Filmes e FMI Pictures
Direção de Arte: Nizan Guanaes
Efeitos Especiais: Hans Doner
Roteiro: Ali Kamel e Diogo Mainardi
Inspiração Espiritual: Roberto Marinho (psicografado por Ana Maria Braga)
Trilha Sonora: Caetano Veloso (incluindo a música-tema: “Você não vale nada, mas eu gosto de você”, na voz e no violão deste grande compositor e intelectual baiano)
Figurinos: Merval Pereira
Moça do Cafezinho: Miriam Leitão
Elenco: FHC (o próprio), Daniel Dantas, Gilmar Mendes, Geraldo Brindeiro, Ronivon Santiago, Ricardo Sérgio, José “Nosferatu” Serra, Herr Jürgen Bornhausen, Carlos Augusto Montenegro, Ronaldo “little jet” Sardenberg, Celso “no shoes” Lafer, Eduardo Jorge.
Participações Especiais: Miriam Dutra e Regina Duarte

Dois Pesos, Duas Medidas.

2009-11-01T13:45:00.005-02:00

Situação 01: Em uma área conflagrada e ocupada por uma decadente potência estrangeira, uma organização nacionalista de extrema-direita, ligada a um dos lados em conflito, explode um grande hotel matando 91 pessoas. Alguns anos depois, o principal líder desta organização torna-se primeiro-ministro de seu país;

Situação 02: Numa região em conflito, a ONU envia um mediador para tentar um acordo entre as partes. Este emissário é assassinado por membros de uma organização ultranacionalista vinculada a uma destas partes. Um dos envolvidos neste episódio, alguns anos depois, também se torna primeiro-ministro de seu país;

Situação 03: Em um país dividido por uma longa guerra civil, milicianos ligados a um dos lados beligerantes atacam campos de refugiados estrangeiros e matam milhares de pessoas. A guarda destes campos estava a cargo de um outro Estado que no citado conflito apoiava o grupo que promoveu o massacre. O ministro da defesa deste Estado estrangeiro foi responsabilizado pela opinião pública internacional e por seus próprios compatriotas como sendo o grande responsável por este trágico acontecimento e, por conta disto, foi demitido do cargo que ocupava. Porém, alguns anos depois, ele acabou - como nos casos anteriores - se tornando primeiro-ministro de seu país.

Se você classifica tais atos como crimes ou exemplos de terrorismo e considera um absurdo que criminosos e terroristas transformem-se nas principais lideranças políticas de seus países, aí vão duas perguntas: o que você diria se soubesse que os três personagens citados nas situações relatadas tornaram-se primeiros-ministros de um mesmo Estado? Como você definiria este Estado?

Então vamos lá: na situação 01, a região conflagrada era a Palestina, o ano era 1946, a potência decadente era a Inglaterra, os lados em conflito eram os judeus e os árabes-palestinos, o hotel em questão era o Hotel King David, em Jerusalém, a organização era o Irgun Zvai Leumi e o seu líder que se tornaria primeiro-ministro de Israel era Menachem Begin; na situação 02, a região em conflito também era a Palestina, o ano era 1948, o mediador da ONU era o Conde Folke Bernardotte (da família real sueca), a organização ultranacionalista era a Gangue Stern e o seu membro que se tornaria primeiro-ministro (também de Israel) era Yitzhak Shamir; na situação 03 (que está retratada na imagem que ilustra este post), a guerra civil em questão era a do Líbano, o ano era 1982, os milicianos eram cristãos maronitas, os refugiados eram palestinos, os campos eram os de Sabra e Chatila, a potência estrangeira responsável por sua “guarda” era Israel e o ministro da defesa que foi responsabilizado pelo massacre era Ariel Sharon, que alguns depois se tornaria primeiro-ministro de... Israel!

Levanto estas questões depois de saber que, devido ao anúncio de uma nova data para a visita do presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad, ao Brasil, a comunidade judaica brasileira está se mobilizando - com uma repercussão extremamente favorável nos principais veículos de comunicação do país - para que, no dia da visita, os seus membros coloquem no peito a estrela amarela, com a qual os judeus eram marcados nos campos de concentração nazistas. O resgate deste símbolo deverá ser feito em protesto contra a presença do líder iraniano (que sabidamente defende teses revisionistas em relação ao holocausto), que eles classificam como “tirano, fundamentalista e militarista”. Ora, todos nós sabemos que Ahmadinejad não é flor que se cheire. Mas e os ilustres primeiros-ministros israelenses citados acima, como devemos classificá-los? Se o Brasil mantém relações com Israel que teve líderes como Begin, Shamir e Sharon, qual é o problema em manter relações com o Irã dos aiatolás? A política externa de um Estado não deve ser efetuada levando-se em conta os seus interesses nacionais? Se é interessante do ponto de vista econômico ou estratégico manter relações com o Irã, com Israel ou com quer que seja, por que o Brasil não deve fazê-lo?

Continuando com a mesma linha de raciocínio: se os atos belicosos de Israel são justificados como sendo em "defesa de seus interesses", por que os do Irã são classificados como "perigosos" para a paz mundial (a notinha da coluna de Ancelmo Góis em "O Globo", no dia 26/10, que noticiou a mobilização da comunidade judaica contra a visita de Ahmadinejad intitulava-se, significativamente, "Paz no Mundo")? E por que será que para os judeus – e para a maior parte da mídia brasileira - “terroristas” e “criminosos” são sempre os outros? E mais: por que ao invés de discutir tais questões de maneira aberta e livre, boa parte das lideranças judaicas prefere cair no discurso fácil de acusar seus críticos de anti-semitas? Por que, com a cumplicidade dos meios de comunicação, estas mesmas lideranças confundem deliberadamente dois conceitos absolutamente distintos como “anti-semitismo” e “anti-sionismo”? Até quando os horrores do holocausto (sim, é um absurdo que o Ahmadinejad procure negar a sua existência!) servirão de pretexto e de desculpa para que Israel perpetre horrores semelhantes aos palestinos? Tantas perguntas, tão poucas respostas. E sempre, mas sempre mesmo, a comunidade judaica – e a “Veja” e “O Globo” e o “Estadão” e a “Folha” - usando dois pesos e duas medidas para analisar tais questões...

O Prêmio Nobel de Obama e a Encruzilhada Norte-Americana no Iraque e na Ásia Central.

2009-10-25T23:54:00.009-02:00

De maneira até certo ponto surpreendente, o presidente dos EUA, Barack Obama, foi o escolhido para receber o Prêmio Nobel da Paz de 2009. Tal premiação deve ser entendida muito mais como um estímulo à ocorrência de transformações concretas na política externa norte-americana – e também como um respaldo das forças progressistas do mundo a um presidente que, eleito com um discurso de mudança, tem enfrentado uma séria oposição interna por parte dos setores mais conservadores de seu país -, do que como o reconhecimento dos resultados de ações práticas do governo estadunidense. De modo geral, em seus aspectos mais significativos, os movimentos de política externa da potência hegemônica ainda não sofreram alterações significativas com o novo governo. É lógico que hoje – como geralmente ocorre em governos democratas – os EUA tem dado uma ênfase maior ao multilateralismo e ao fortalecimento das organizações internacionais, além de assumirem compromissos com o restante do mundo em relação à questões como meio-ambiente, direitos humanos e desarmamento. Porém uma das questões centrais da agenda internacional permanece quase que no mesmo patamar da Era Bush: a política norte-americana para o Oriente Médio e para a Ásia Central. Nestas regiões, além da manutenção do apoio irrestrito ao Estado de Israel, os EUA afundam cada vez mais nos atoleiros do Iraque – de onde não conseguem sair (apesar das declaradas intenções de Obama de que isto ocorra em breve) devido à fragilidade das instituições do “reconstruído” Estado iraquiano – e do Afeganistão, local em que a milícia talibã mantém-se bastante forte – e por conta disto, o novo governo norte-americano aumentou o efetivo das forças militares que ocupam o país – e onde trava-se um, ainda, discreto jogo geopolítico entre EUA e Rússia envolvendo o acesso aos recursos energéticos na Ásia Central. Neste sentido, algumas questões que levantei em um paper apresentado em um evento acadêmico em 2005 – ainda no início do segundo mandato de George W. Bush – permanecem bastante atuais. Reproduzo abaixo alguns trechos desse trabalho:

(...) ao pensarmos o mundo neste início de século XXI, temos de levar em consideração que estamos vivendo na ordem mundial que se ergueu sobre os escombros da Guerra Fria, e que esta ordem é baseada na hegemonia de uma superpotência – os EUA – que impõe as suas políticas, os seus valores e a sua visão de mundo às demais nações do Globo. Portanto, o decantado processo de Globalização, na verdade, deveria ser chamado de “Americanização”. Do "soft power" da Era Clinton ao intervencionismo expresso pela Doutrina Bush, o que temos assistido são os movimentos de uma potência imperial procurando fazer valer os seus interesses, a partir da “crença de que o mundo pode se tornar seguro com uma Pax Americana na qual a hegemonia global dos Estados Unidos se estabeleça num futuro previsível”.¹

(...) é importante assinalar que, paradoxalmente, foram o fenômeno da globalização e o desenvolvimento tecnológico que possibilitaram o surgimento de organizações como a Al-Qaeda, bem como a “democratização” do uso de armas de destruição em massa. Tais fatos contribuíram para que “mesmo os mais estáveis e eficazes Estados” perdessem “o monopólio da força coerciva, entre outras razões devido à chegada de inúmeros instrumentos de destruição novos, pequenos e portáteis e da extrema vulnerabilidade da vida moderna às perturbações repentinas, por pequenas que sejam”.² Este processo também foi facilitado pela pressão exercida pelos EUA e seus aliados ocidentais sobre a URSS, no momento de sua desintegração (dentro da lógica triunfalista do fim da Guerra Fria), que fez com que, naquele momento de crise, muitos segredos tecnológicos chegassem às mãos de organizações não-estatais.

Em segundo lugar, deve se ressaltar o apoio sistemático dos EUA ao Estado de Israel, baluarte do ocidente no Oriente Médio, e ator principal de um dos principais focos de tensão do mundo contemporâneo, os conflitos árabe-israelenses. Este apoio, agravado pelas péssimas condições de vida do povo palestino e pelos inúmeros acordos políticos feitos pelos norte-americanos com setores considerados “confiáveis” do mundo árabe, fazem com que a região torne-se um terreno fértil para o surgimento e a proliferação de grupos fundamentalistas islâmicos que difundem o ódio a tudo que os EUA representam. Não se pode esquecer que o mais famoso desses grupos, a Al-Qaeda, fez de um objetivo político de caráter local – a derrubada da dinastia dos Saud e o controle dos lugares sagrados do islã – uma luta de caráter global.

Finalmente, não se deve esquecer o já assinalado aprofundamento do abismo existente entre ricos e pobres que veio no bojo da nova ordem mundial. Nos últimos 30 anos, a movimentação financeira passou de U$ 70 milhões/dia para U$ 1,5 trilhões/dia, capitais esses que acabam convergindo para os países centrais do sistema, em particular, para a grande potência hegemônica (...)

Por tudo isto, a concretização da Pax Americana, triunfalmente anunciada no início da década de 1990, parece estar bastante distante e a grande potência do norte enfrenta diversos obstáculos para consolidar sua hegemonia imperial. Neste momento, o mundo parece ser um lugar muito mais inseguro para se viver, do que há duas décadas atrás e a crença central da modernidade – a de que razão, o progresso e o conhecimento científico trariam a emancipação da humanidade – está cada vez mais esmaecida (...)

Referências Bibliográficas:

¹ GRAY, John. Al-Qaeda e o que significa ser moderno. Editora Record, Rio de Janeiro/São Paulo, 2004.

² HOBSBAWM, Eric. “A Falência da Democracia”. In: Caderno Mais – Folha de São Paulo, 9/9/2001.

O Brasil Precisa de Babá!

2009-10-18T02:14:00.007-02:00

A candidatura de Babá à presidência da República cresce a olhos vistos. Fomos informados que na próxima pesquisa do IBOPE, ele aparecerá à frente de Marina e Ciro e bem próximo de encostar em Dilma (com todo o respeito, é claro!). Afinal, como está escrito no manifesto de várias correntes internas do PSOL em apoio a esta candidatura popular e de luta, este combativo partido deve “consolidar nacionalmente sua referência de massas, nas ruas e nas urnas, com um candidato a Presidência da República em 2010 com influência popular, e conhecido em todo o Brasil”, acrescentando que em “em todas as regiões brasileiras, o companheiro BABÁ é reconhecido enquanto aquele fundador do partido da Heloísa Helena, aquele que não trocou de posição, não se vendeu nem titubeou e continua fiel aos interesses dos trabalhadores e desempregados”. Empolgado com o crescimento eleitoral desta liderança carismática, amplamente conhecida em todo o Brasil, e cuja popularidade supera a do traidor Lula, o “Abobrinhas” dá mais uma colaboração a esta campanha que incendiará o país, do Oiapoque ao Chuí, em 2010. Depois de termos criado – gratuitamente e graciosamente – o slogan que ajudará a eleger o companheiro Babá, estamos colocando no ar – em primeira mão – o cartaz que estará em todas as paredes do Brasil no próximo ano e que mobilizará os corações e mentes pátrias. Avante, companheiros! O Brasil precisa de Babá!

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As grandes corporações transnacionais e a burguesia brasileira, bem como os seus aliados encastelados no governo neoliberal e pelego do traidor Lula - o Kerensky de nove dedos - têm procurado difamar a candidatura do companheiro Babá, para tentar evitar o seu crescimento junto às massas trabalhadoras. Um dos últimos boatos espalhados por esses inimigos do povo é o de que o comando da campanha à presidência do PSOL está sendo chamado, nos círculos internos do partido, de “Ali Babá e os Quarenta Trotskistas”. Isto é uma inverdade e uma calúnia! Afinal, todos sabem que é impossível juntar quarenta trotskistas no mesmo comitê de campanha: com este número, se formam, no mínimo, 12 0rganizações, 25 frações, 18 rachas e umas 5 Internacionais!

Sacanas Sem Lei, Brazilian Nuggets y Otras Cositas Más.

2009-10-13T23:32:00.003-03:00

Há alguns anos, foi disponibilizada no Soulseek uma rara compilação de bandas psicodélicas brasileiras dos anos 60 e 70 chamada Brazilian Nuggets, numa referência à famosa coletânea de bandas de garagem norte-americanas chamada “Nuggets”. A compilação brasileira reunia artistas hoje esquecidos como as bandas "Liverpool", "Suely e os Kanticus", "Os Brasas" e "Os Lobos" e também gravações da fase psicodélica de artistas provenientes da Jovem Guarda como Vanusa (depois daquele episódio em que ela cantou o hino nacional chapada, dá para perceber que a figura continua lisérgica até hoje!) e Ronnie Von. Enfim, o maior barato! Pois é, esta semana navegando pela rede descobri um blog fantástico batizado justamente de Brazilian Nuggets, que disponibiliza para download discos raros desta turma da psicodelia verde-amarela. Lá é possível encontrar gravações de bandas como “Jacildo e seus Rapazes”, “Impacto Cinco”, “The Gentlemen”, “The Brazilian Bitles”, “Perfume Azul do Sol” e outras mais. Nunca ouviu falar de nenhuma delas? Você não sabe o que está perdendo!

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Existem notícias que já surgem como piadas prontas. Na semana passada, diante da possibilidade da Heloísa Helena desistir da sua candidatura para concorrer ao senado por Alagoas, algumas correntes internas do PSOL lançaram o ex-Deputado Federal e candidato derrotado a Vereador no Rio de Janeiro, Babá, como candidato à presidência da República. A Dilma e o Serra (Vade Retro, Nosferatu!) devem estar se borrando de medo! E eu, como cidadão consciente, resolvi colaborar com esta combativa candidatura cedendo gratuitamente um slogan que, com certeza, vai bombar em 2010: “Cresce, Brasil! Um país jovem precisa de Babá”!

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Outra muita boa: enquanto no Brasil os nossos distribuidores caretas e conservadores optaram por traduzir literalmente o título do último filme do Tarantino, “Bastardos Inglórios” (Inglorious Bastards), os portugueses - sempre na vanguarda - foram muito mais criativos. Lá na “terrinha”, o filme está sendo exibido com o nome de “Sacanas sem Lei”. Maravilhoso! Confira em o Público, um dos maiores jornais do lado de lá do Atlântico.

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Viver de noite me fez senhor do fogo.

A vocês eu deixo o sono.

O sonho, não.

Esse eu mesmo carrego.

(Paulo Leminski)

O Princípio e o Fim.

2009-10-11T01:01:00.012-03:00

Sábado chuvoso e eu cá sem o mínimo saco para sair de casa. Mas, ao mesmo tempo, não consigo me concentrar nas milhares de coisas que tenho para fazer neste fim-de-semana prolongado (terminar um artigo, corrigir trabalhos, elaborar avaliações, pôr em dia as leituras...). A chuva bate na janela, por onde vejo a cidade vazia e sonolenta. Definitivamente o mau tempo faz com que as pessoas fujam das ruas. Ouço a voz aveludada de Madeleine Peyroux a cantar “Weary Blues” e tenho uma xícara de chocolate quente ao meu lado (Sim, é verdade: eventualmente eu bebo líquidos não-alcoólicos!). Começo a pensar nos tantos livros que caíram em minhas mãos nestes quarenta anos de vida – definitivamente não estou no pique de trabalho – e tento me lembrar qual foi o melhor começo de uma obra literária que eu já li. Lembro-me logo de “Crônica de uma Morte Anunciada”, do Gabriel García Marquez: “No dia em que o matariam, Santiago Nasar levantou-se às 5h30m da manhã para esperar o navio em que chegava o bispo. Tinha sonhado que atravessava um bosque de grandes figueiras onde caía uma chuva branda, e por um instante foi feliz no sonho, mas ao acordar sentiu-se completamente salpicado de cagada de pássaros”. Fantástica abertura, mas não é esta. “A Jangada de Pedra”, do Saramago? “Quando Joana Carda riscou o chão com a vara de negrilho, todos os cães de Cerbère começaram a ladrar, lançando em pânico e terror os habitantes, pois desde os tempos mais antigos se acreditava que, ladrando ali animais caninos que sempre tinham sido mudos, estaria o mundo universal próximo de extinguir-se”. Maravilhosa, mas também não é esta. Talvez a aparente simplicidade do começo de “O Deserto dos Tártaros”, do Dino Buzzati: “Nomeado oficial, Giovanni Drogo deixou a cidade numa manhã de setembro para alcançar o forte Bastiani, seu primeiro destino. Pediu que o acordassem de noite ainda e vestiu pela primeira vez o uniforme de tenente. Quando terminou, olhou-se no espelho à luz de um lampião de querosene, mas sem sentir a alegria que imaginava”. Não, também não. Vem-me então à cabeça a abertura de um livro lido pela primeira vez na adolescência e depois relido incontáveis vezes: “Um conto de duas cidades”, do Charles Dickens. Decididamente, esta é a melhor de abertura de todos os livros (de ficção) que li:

Foi o melhor dos tempos, foi o pior dos tempos, foi a era da sensatez, foi a era da tolice, foi a época da crença, foi a época da incredulidade, foi a estação da Luz, foi a estação das Trevas, foi a primavera da esperança, foi o inverno do desespero, tínhamos tudo à nossa frente, tínhamos nada à nossa frente, íamos todos direto para o céu, íamos todos direto para o lado contrário – em suma, era um período tão parecido com o atual, que algumas de suas autoridades mais destacadas insistiam em que ele fosse recebido, para o bem ou para o mal, apenas no grau superlativo de comparação.

Continuo a divagar e começo a pensar também sobre qual teria sido o melhor final dos livros que já li. Gosto muito da maneira como Umberto Eco termina “O Nome da Rosa”: “Está fazendo frio no scriptorium, dói-me o polegar; deixo esta escritura, não sei para quem, não sei mais sobre o quê: stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus”. Mas não, não é este . Talvez “O Estrangeiro”, do Camus: “Para que tudo se consumasse, para que me sentisse menos só, faltava-me desejar que houvesse muitos espectadores no dia da minha execução e que me recebessem com gritos de ódio”. Ótimo, mas ainda não é o melhor. Forçando a memória, lembro-me então de um fecho maravilhoso para uma obra perfeita: “Cem Anos de Solidão”, do García Marquez. É este:

Entretanto, antes de chegar ao verso final já tinha compreendido que não sairia nunca daquele quarto, pois estava previsto que a cidade dos espelhos (ou das miragens) seria arrasada pelo vento e desterrada da memória dos homens no instante em que Aureliano Babilonia acabasse de decifrar os pergaminhos e que tudo o que estava escrito neles era irrepetível desde sempre e por todo o sempre, porque as estirpes condenadas a cem anos de solidão não tinham uma segunda oportunidade sobre a terra.

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Trilha sonora da noite: Madeleine Peyroux, com "Weary Blues".

À Mercedes Sosa.

2009-10-04T22:51:00.004-03:00

Gracias a la vida.

(Violeta Parra)

Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me dio dos luceros, que cuando los abro,
Perfecto distingo lo negro del blanco
Y en el alto cielo su fondo estrellado
Y en las multitudes el hombre que yo amo.

Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado el oído que en todo su ancho
Graba noche y día, grillos y canarios,
Martillos, turbinas, ladridos, chubascos,
Y la voz tan tierna de mi bien amado.

Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado el sonido y el abecedario;
Con el las palabras que pienso y declaro:
Madre, amigo, hermano, y luz alumbrando
La ruta del alma del que estoy amando.

Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado la marcha de mis pies cansados;
Con ellos anduve ciudades y charcos,
Playas y desiertos, montañas y llanos,
Y la casa tuya, tu calle y tu patio.

Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me dio el corazón que agita su marco
Cuando miro el fruto del cerebro humano,
Cuando miro al bueno tan lejos del malo,
Cuando miro al fondo de tus ojos claros.

Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto.
Así yo distingo dicha de quebranto,
Los dos materiales que forman mi canto,
Y el canto de ustedes que es mi mismo canto,
Y el canto de todos que es mi propio canto.

Gracias a la vida, gracias a la vida.

Um nada caído entre momentos.

2009-09-30T23:01:00.000-03:00

Paul Klee - "Estrada e Atalhos"

Um nada caído entre momentos

(Rui Rasquilho)

Desces pelo caminho de saibro
Por entre as azáleas
Na direção dos meus olhos
Trazendo um sentimento longínquo
Na serenidade da tarde

Sou o único habitante da casa
Os outros fecharam as portas e as janelas
E pediram-me que escolhesse a margem

Acenaste ao passar
Rasgando com o teu gesto
A silenciosa cor do poente
Forçando a coincidência dos lábios
Oferecendo o clamor esplêndido do teu rosto

A tua mão torna-se uma ausência opaca
Uma flor de fogo
Um nada caído entre momentos

Escolho cuidadosamente a árvore
Recolho o fruto transparente
E coloco o sabor da terra
Nos meus olhos.

(In: O Limite do Fogo. Lisboa, Editorial Presença, 1998.)

Na Madrugada.

2009-09-28T03:48:00.008-03:00

Edvard Munch - "Melancolia" (1892)

Vejo-os: durante a conversa, alguém, de repente, se distrai fica parado e pensativo, talvez por alguns segundos, mas é quanto basta para compreender que sua verdade está lá, naquele silêncio. Como alguém que, defronte de casa, esteja conversando com amigos e de repente se afasta, corre para casa para ver sabe Deus o quê e volta logo depois, com exatamente a mesma expressão de antes e ninguém sabe o que foi fazer, e se alguém lhe pergunta, responde “nada”, e, de outro lado, não se podia ver nada através da porta quando a abriu, o que havia lá dentro, via-se apenas um retângulo escuro.
Uma praça imensa, portanto, tendo ao redor uma infinidade de casas, esta é a vida; e, no centro, os homens que negociam entre si e nunca alguém consegue conhecer as outras casas; somente a sua, e mesmo esta, geralmente mal, porque permanecem muitos ângulos escuros e às vezes quartos inteiros que o dono não tem paciência ou coragem para explorar. E a verdade se encontra somente nas casas e não fora delas. De maneira que, do resto do gênero humano, nunca se sabe nada. O homem passa distraído no meio destes infinitos mistérios e isso finalmente não parece desagradar-lhe demasiadamente.

(BUZZATI, Dino. “A Solidão”. In: Naquele Exato Momento. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2004.)

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Tempos Adversos

Fui eu
Vem ver
Fui eu
Vem ver
Há vidros no chão
Há folhas no chão
Há livros no chão
Lutamos em vão

Claro que temos que andar
são os tempos adversos
Que puxam para trás
É claro que temos que ver a estrada
Que um dia a história acaba...

Quem foi?
Quem viu?
Quem foi?
Quem viu?
Os vidros no chão
São restos de nós
Os vidros no chão
Perdem a voz.

Claro que vamos andar
entre tempos adversos
que puxam para trás
é claro que temos que ver a estrada
Que um dia a história acaba...

...Que um dia a história acaba.

( Toranja, Álbum "Segundo", Universal Music Portugal, 2005)

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Ouça "Tempos Adversos", com o Toranja.

Uma visão muito peculiar sobre a homossexualidade.

2009-09-25T17:46:00.008-03:00

Veado Pantaneiro

Desde que conheci o ministro Carlos Minc, em 1986, quando ele candidatou-se pela primeira vez à Deputado Estadual pelo Rio de Janeiro, achei-o uma grande figura. Com o seu estilo performático e midiático e com o seu jeitão de hiponga velho, ele tornou-se um dos mais atuantes deputados do estado, defendendo, de forma equilibrada, tanto as bandeiras ambientais, quanto uma série de outros temas de interesse dos cidadãos. Recentemente, ele revelou uma nova faceta ao assumir a Secretaria Estadual do Meio-Ambiente, destacando-se como um excelente gestor, que conseguia aliar a defesa do meio-ambiente com projetos de desenvolvimento econômico do estado, sem cair nas armadilhas do preservacionismo ingênuo ou do ecoxiismo . Por conta desta atuação, ele chegou ao ministério do meio-ambiente e, rapidamente, tornou-se uma das figuras mais destacadas do atual governo. Esta semana, minha admiração por ele aumentou, por conta da sensacional resposta que deu a um comentário extremamente escroto proferido pelo governador de Mato Grosso do Sul, André Puccinelli. Por conta do debate em torno do plantio da cana e da construção de usinas de álcool na região do Pantanal, o nobre governador chamou Minc de veado e maconheiro. Para completar, no mesmo dia, ao ser interpelado sobre o que faria se o ministro aparecesse no estado, Puccinelli soltou a seguinte pérola : “Se ele viesse, eu ia correr atrás dele e estuprar em praça pública”. A réplica de Minc foi lapidar: “Ele tem uma visão muito interessante sobre homossexualidade: eu é que sou veado e ele é quem quer me estuprar em praça pública”, acrescentando logo a seguir: "Ele deve examinar e tratar com mais carinho o homossexualismo que existe dentro dele próprio". Sei não, mas se este bofe pantaneiro, metido a machão e com arroubos de violência, aparecesse em certos bares da Lapa, iria fazer um enorme sucesso!

Em tempo: Os organizadores da próxima Parada Gay do Rio de Janeiro resolveram escolher como seu símbolo o Veado Pantaneiro. Vai ser a glória para a mona matogrossense!

A necessidade de um pedido de desculpas, em nome da ética jornalística.

2009-09-23T01:40:00.008-03:00

É direito do jornalista manifestar livremente o pensamento exercendo a profissão sem censura política, ideológica ou social.
É dever do jornalista relatar as notícias com clareza e independência sem levar em conta os interesses do grupo econômico que edita o jornal ou dos anunciantes.

(Código de Ética do “Correio Braziliense”)

Com esta citação, o jornalista Ricardo Noblat inicia um post em homenagem a Paulo Cabral de Aráujo, publicado em seu blog, hospedado na página de “O Globo”, no último dia 22. Cabral que foi secretário-geral do Ministério da Justiça durante o governo Geisel e presidente da Associação Nacional de Jornais (1994-2000) morreu aos 87 anos, no dia 20 de setembro. Porém, o que Noblat mais destacou neste texto laudatório ao colega falecido foi a sua passagem pela direção do “Correio Braziliense”, entre 1994 e 2002, quando, segundo o colunista de “O Globo”, promoveu uma verdadeira revolução naquele jornal, transformando-o num exemplo de ética, coerência e isenção jornalística. Assim, referindo-se ao “Correio” durante a gestão de Cabral, Noblat começa o seu comentário da seguinte maneira:

“Imagine um jornal que admitisse em manchete de primeira página que errou e, em página interna, contasse como e por quê”

Lendo o post, percebemos a admiração de Noblat por Cabral e pelas medidas por ele implementadas durante sua passagem pelo jornal de Brasília, admiração esta que, ao vermos os obituários dos principais jornais brasileiros nos últimos dias, parece ser compartilhada pela quase totalidade da imprensa pátria. Assim, na semana em que o “Le Monde” reconheceu que a análise de Lula sobre a crise econômica mundial estava essencialmente correta e que a Moody’s concedeu o investment grade ao Brasil, destacando a forma como a economia do país se comportou durante a turbulência dos últimos meses, cobro de Noblat e de seus colegas articulistas que trabalham para os dois oligopólios que controlam a mídia brasileira – o Grupo Abril e as Organizações Globo – um gesto de coerência e de grandeza. Admitam seu erro: venham a público e peçam desculpas ao Presidente da República por terem ironizado e debochado de suas declarações , quando ele afirmou, há um ano atrás, que se para o restante do mundo a crise representaria uma tsunami, para o Brasil ela não seria mais que uma simples marolinha. Mas como sabemos que isto só vai acontecer quando a Míriam Leitão for indicada para o Nobel de Economia, o Mainardi conseguir escrever um texto inteligente e com alguma profundidade, o Jabor receber uma aclamação unânime da crítica internacional como o herdeiro cinematográfico de Fellini e o Merval Pereira for confundido na rua com o Brad Pitt, é melhor aguardarmos sentados em uma poltrona confortável e com uma garrafa de vinho ao lado para matar o tempo...

Elocubrações Teológicas.

2009-09-20T01:58:00.011-03:00

"O Limbo dos Poetas e Heróis" - Ilustração de Gustav Doré para "A Divina Comédia", de Dante Alighieri.

A minha lembrança mais remota da palavra “limbo” vem dos gibis do Thor: era para lá que Lóki, o traiçoeiro irmão adotivo do Deus do trovão era comumente banido, quando aprontava alguma. Mais tarde, lá pelos nove ou dez anos de idade, preparando-me para a primeira comunhão, lembro-me de ter perguntado à catequista para onde iam as almas daquelas pessoas boas que não haviam sido batizadas ou dos bebês que morriam pagãos: foi só então que conheci a definição católica para o limbo. Já na adolescência, naquele momento em que minha inocente mente juvenil começou a ser influenciada pelo comunismo ateu e apátrida (hoje percebo a lógica que houve nesta transição: simplesmente troquei a fé em um judeu barbudo pela fé em outro judeu barbudo!), comecei a achar que o limbo era o lugar mais interessante do edifício celestial. Afinal, como definiu Tomás de Aquino, no século XIII, o limbo seria um lugar de felicidade natural, porém sem a presença do Todo-Poderoso. Pareceu-me o lugar perfeito: lá não existiriam os sofrimentos do inferno (embora, convenhamos, de vez em quando um perversãozinha infernal é algo bem interessante!) e nem a angústia das pobres almas do purgatório que, por terem cometido pecados leves, ficam ali aguardando a misericórdia divina para subir aos ceús (uma sensação similar a que sinto, como torcedor do Vasco, na expectativa de subir para a série A!). Além disto, não seria aquele porre que deve ser o céu com anjos assexuados e todos os carolas que encheram a nossa paciência durante a sua passagem pela vida terrena. Assim, havia chegado a uma conclusão: se houvesse vida após a morte, o tal do limbo era o melhor lugar para se ir. Porém, em 2007, a festa acabou: após ouvir o parecer de uma comissão de doutos teólogos, o Papa Bento XVI afirmou que o limbo era uma mera hipótese teológica e decretou o seu fim. Ora, segundo a tradição medieval, as almas daqueles que viverem antes do advento do Cristo – como Platão e Socrátes – e que portanto não conheceram a sua palavra estavam neste interessante lugar (Em “A Divina Comédia”, Dante arrumou uma vaguinha no limbo até para infiéis muçulmanos como Averrois e Saladino). Por isto, com a sua extinção pelo Sumo Pontífice, algumas perguntas começaram a martelar na minha cabeça:

a) para onde foram todas estas almas, que durante milênios curtiram a tranquilidade do Limbo?

b) A monarquia celestial pagou-lhes alguma indenização por esta expropriação indevida ou elas simplesmente foram jogadas na rua da amargura?

c) Será que Platão aceitou liderar o Movimento dos Sem-Limbo e decidiu combater esta decisão arbitrária do Primeiro-Ministro do Todo-Poderoso?

Sem sombra de dúvidas, estão são questões fulcrais para o futuro da humanidade... Porém, nesta história toda, o que mais me chocou foi o fato de poucas vozes terem se levantado contra tal arbítrio. Uma das poucas foi a do crítico literário norte-americano Harold Bloom, que escreveu um artigo de protesto no “New York Times”, pois havia combinado com seu falecido amigo, o escritor Anthony Burgess, que este o esperaria no limbo com uma garrafa de brandy Fundador. Ou seja, o tal de Ratzinger, além de ser um reacionário de primeira, ainda toma decisões que atrapalham o reencontro de velhos companheiros!

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E por falar em fé, volta e meia, zapeando em busca de alguma coisa que preste na televisão, dou uma parada no programa do Missionário R.R. Soares, da Igreja da Graça. E não hesito em dizer: o cara é um craque em vender seu peixe, um verdadeiro Sílvio Santos (com quem tem uma certa semelhança física) da fé! Voz mansa, jeito bonachão e conciliador, o missionário nem de longe lembra a postura agressiva de alguns de seus congêneres que, por conta disto, muitas vezes acabam espantando possíveis futuros fiéis. Enfim, R.R. Soares é um gênio do marketing religioso e deveria ser estudado como um “case” nas faculdades de Comunicação!

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Trilha Sonora do dia: “Heavy Metal do Senhor”, do Zeca Baleiro.

Susan Tedeschi.

2009-09-11T19:52:00.010-03:00

Outro dia, entrei em uma dessas megastores da vida para passar o tempo e acabei – pra variar – indo parar na seção de CD’s. Dando uma olhada nos importados, um deles, de imediato, chamou-me a atenção por sua capa com um visual clássico e elegante, ilustrada pela foto de uma mulher muito interessante empunhando uma guitarra “vintage”. O álbum chamava-se “The best of Susan Tedeschi – Episode One” e, na hora, o nome da cantora soou-me familiar. Forcei a memória e lembrei-me de ter lido uma matéria altamente elogiosa sobre ela em um site norte-americano especializado em blues. No impulso, comprei o CD e não me arrependi: foi uma das melhores aquisições que fiz nos últimos tempos. Imaginem uma cantora com uma voz que lembre as de Janis Joplin e Bonnie Raitt, que transite com extrema competência por gêneros como o blues, a soul music, o rock e o country/folk e que além de ser uma excelente guitarrista, toque acompanhada por uma banda de primeiríssima linha. Para completar, somem a isto um repertório formado por boas canções próprias e por ótimas releituras de clássicos de compositores como Bob Dylan, Stevie Wonder, Junior Wells ou a turma do Led Zeppelin... Esta é Susan Tedeschi.

Uma das canções que mais gostei no álbum foi a regravação de “Don’t think twice, it’s alright”, do Bob Dylan. É só clicar no Player e curtir.

História.

2009-09-08T16:00:00.001-03:00

Paul Klee - "Angelus Novus"

No início de setembro de 1939, a invasão alemã na Polônia deu início à Segunda Guerra Mundial que, ao seu final, deixou um saldo de mais de cinquenta milhões de mortos, praticamente o triplo da Primeira – aquela que na época foi chamada de “a guerra que iria pôr fim a todas as guerras” – com seus quase 20 milhões de vítimas fatais. Em 1920, após a tragédia sem precedentes do conflito de 1914-1918, o pintor suíço-alemão Paul Klee pintou o seu célebre quadro “Angelus Novus”. Vinte anos depois, sob o impacto da assinatura do Pacto Germano-Soviético e da invasão da Polônia, o filósofo Walter Benjamin lançou suas “Teses sobre o Conceito de História” (publicadas em português, pela Editora Brasiliense, no livro "Obras Escolhidas: Magia e Técnica, Arte e Política", com tradução de Sergio Paulo Rouanet). A partir da análise do quadro de Klee, ele enxerga o drama e a dor da sua época e, de forma profética, antevê os horrores dos anos seguintes - dos quais ele seria uma das vítimas - e expõe a sua trágica visão sobre a História:

Existe um quadro de Paul Klee que se intitula “Angelus Novus”. Ele representa um anjo que parece ter a intenção de distanciar-se do lugar em que permanece imóvel. Seus olhos estão encarquilhados, sua boca aberta, suas asas estendidas. Tal é o aspecto que deve ter necessariamente o anjo da história. Ele tem o rosto voltado para o passado. Onde se nos apresenta uma cadeia de eventos, ele não vê senão uma só e única catástrofe, que não cessa de amontoar ruínas sobre ruínas e as joga a seus pés. Ele bem que gostaria de se deter, acordar os mortos e reunir os vencidos. Mas do paraíso sopra uma tempestade que se abate sobre suas asas, tão forte que o anjo não as pode tornar a fechar. Essa tempestade o empura incessantemente para o futuro, para o qual ele tem as costas voltadas, enquanto diante de si as ruínas se acumulam até o céu. Essa tempestade é o que nós denominamos progresso.

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A Segunda Guerra Mundial também vitimou o grande historiador francês Marc Bloch, fundador - com Lucien Febvre – da “Revue des Annales” (1929). Militando na Resistência Francesa, Bloch foi detido pelos nazistas e fuzilado em junho de 1944. Na prisão, escreveu a sua “Apologia da História ou o Ofício do Historiador” (A edição brasileira é da Jorge Zahar), dedicada ao seu filho Étienne. É deste livro que retiro o trecho abaixo:

(...) mesmo que julgássemos a história incapaz de outros serviços, seria certamente possível alegar a seu favor que ela distrai. Ou, para ser mais exato – pois cada um procura as distrações onde lhe apraz, - tal se afigura, incontestavelmente, a um grande número de homens. Pessoalmente, tão longe quanto a minha memória abarca, a história sempre me divertiu muito. Como sucede com todos os historiadores, creio eu. De outro modo, por que razões teriam escolhido tal ofício? Aos olhos de quem não seja tolo chapado, todas as ciências são interessantes. Mas cada sábio quase só encontra uma cuja prática o divirta. Descobri-la para consagrar-se a ela, é o que se chama propriamente vocação.

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Eric Hobsbawm, um dos maiores historiadores contemporâneos, também vivenciou de perto os horrores da Segunda Guerra. Filho de um britânico e de uma austríaca, ambos judeus, ele passou seus primeiros anos de vida em Viena e Berlim, de onde saiu em 1933, fugindo das perseguições nazistas. Durante a guerra, serviu no exército britânico, onde atuou no Setor de Inteligência. O trecho abaixo foi retirado de uma palestra que ele ministrou, na década de 1990, em uma Universidade do leste europeu, após o colapso do chamado“Socialismo Real” e que está na coletânea de ensaios intitulada "Sobre História" (Cia. das Letras):

O que eu quero lembrar a vocês é algo que me disseram quando comecei a lecionar em uma Universidade. “As pessoas em função das quais você está lá”, disse meu próprio professor, “não são estudantes brilhantes como você. São estudantes comuns com opiniões maçantes, que obtêm graus medíocres na faixa inferior das notas baixas, e cujas respostas nos exames são quase iguais. Os que obtêm as melhores notas cuidarão de si mesmos, ainda que seja para eles que você gostará de lecionar. Os outros são os únicos que precisam de você”. Isso não vale apenas para a universidade, mas para o mundo. Os governos, o sistema econômico, as escolas, tudo na sociedade, não se destina ao benefício de minorias privilegiadas. Nós podemos cuidar de nós mesmos. É para o benefício da grande maioria das pessoas, que não são particularmente inteligentes ou interessantes (a menos que, naturalmente, nos apaixonemos por uma delas), não têm um grau elevado de instrução, não são prósperas ou realmente fadadas ao sucesso, não são nada de muito especial. É para as pessoas que, ao longo da história, fora de seu bairro, apenas têm entrado para a história como indivíduos nos registros de nascimento, casamento e morte. Toda a sociedade na qual valha a pena viver é uma sociedade que se destina a elas, e não aos ricos, inteligentes e excepcionais, embora toda a sociedade em que valha a pena viver deva garantir espaço e propósito para tais minorias. Mas o mundo não é feito para o nosso benefício pessoal, e tampouco estamos no mundo para nosso benefício pessoal. Um mundo que afirme ser essa o seu propósito não é bom e não deve ser duradouro.

O Sete de Setembro, Marina Silva e Outras Abobrinhas Bem (?) Temperadas.

2009-09-06T03:12:00.011-03:00

Amanhã comemora-se o Sete de Setembro. Sem entrar em um longo e cansativo debate historiográfico sobre o caráter conservador e excludente de nossa independência, vocês sabem o que de fato me incomoda nesta data? É perceber que uma parcela significativa da população não tem a menor noção do porquê deste feriado. E pior: não necessariamente é aquela parcela com menor escolaridade...

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E por falar na Independência do Brasil, uma figura ímpar da nossa História que não pode ser esquecida é a de José Bonifácio de Andrada e Silva. Embora conservador em política, Bonifácio defendia o fim do trabalho escravo, o confisco das propriedades improdutivas e o fim dos privilégios concedidos aos comerciantes estrangeiros. Ou seja, um dia o Brasil já teve conservadores lúcidos. Porém, atualmente, quando olhamos para nosso parlamento, os conservadores que vemos são figuras do porte de um Demóstenes Torres, de um Ronaldo Caiado, de um Heráclito Fortes, de um ACM Neto e de outros nomes que pessoas bem-educadas devem evitar pronunciar... Décadence sans élégance.

Em tempo: quem quiser saber um pouco mais sobre a vida e a obra de um dos mais interessantes personagens da História do Brasil, não pode deixar de visitar o site José Bonifácio - Obra Completa, coordenado pelo jornalista e historiador Jorge Caldeira, que pretende vir a ser o maior acervo de documentos sobre este estadista oitocentista. Atualmente, ele já reúne uma quantidade de material suficiente para a edição de quase quatro dezenas de livros de mais de 300 páginas cada um.

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Em entrevista publicada em “O Globo” de hoje (05/09), foi perguntado à nova queridinha da mídia, a Senadora Marina Silva, se era incômodo para ela ter o Deputado Zequinha Sarney como um destacado membro do PV. A resposta da brava tribuna acreana foi a seguinte:

O fato de ser filho do presidente Sarney não significa que tenha que se responsabilizar por algo. Se eu cometer um erro, não quero que meus filhos sejam tratados com preconceito. Minha posição em relação ao Deputado Zequinha Sarney tem a ver com a trajetória dele no Ministério do Meio Ambiente. Dei continuidade a muitas políticas que encontrei. Ele goza do respeito da comunidade ambientalista.

Das duas uma: ou a nobre senadora, de fato, tem “Pollyana” e “Pollyana Moça” como livros de cabeceira (além de “O Menino do Dedo Verde”, é claro!) ou ela - que sempre cultivou a imagem de combativa, idealista e intransigente na defesa de seus princípios – está aprendendo de forma bastante rápida as artimanhas da realpolitik...

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Para quem não o conhece, André Dahmer é um dos melhores quadrinistas brasileiros da atualidade. Politicamente incorretas, na maioria das vezes (Graças a Deus! Ainda há cabeças pensantes neste mundo!), suas tirinhas - como a que reproduzo abaixo - vão direto na ferida.

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Tá bom. Dou o braço a torcer: o Dunga está fazendo um bom trabalho na seleção. Não há dinheiro que pague a cara do Maradona depois de mais uma derrota para o Brasil. E é em homenagem a Dom Diego que compartilho com vocês o tango “Cambalache”, de Enrique Santos Discépolo, na voz de Carlos Gardel. Seus versos iniciais são perfeitos: Que el mundo fue y será una porquería, ya lo sé,/en el quinientos seis y en el dos mil también;/que siempre ha habido chorros,/maquiávelos y estafáos,/contentos y amargaos, valores y dublé (...)

Angeli - Hora do Jantar

2009-09-04T00:21:00.007-03:00

Nestes tristes tempos - gastando o meu latim, recorro a Cícero: "O tempora! O mores!" - em que proliferam leis anti-qualquer coisa, não pude deixar de lembrar desta HQ do Angeli, publicada na "Chiclete com Banana" nos longínquos anos 80 do século passado.

Cântico Negro.

2009-08-30T15:00:00.009-03:00

Francis Bacon - "Head VI" - 1949

"Vem por aqui" — dizem-me alguns com os olhos doces
Estendendo-me os braços, e seguros
De que seria bom que eu os ouvisse
Quando me dizem: "vem por aqui!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
E cruzo os braços,
E nunca vou por ali...
A minha glória é esta:
Criar desumanidades!
Não acompanhar ninguém.
— Que eu vivo com o mesmo sem-vontade
Com que rasguei o ventre à minha mãe
Não, não vou por aí! Só vou por onde
Me levam meus próprios passos...
Se ao que busco saber nenhum de vós responde
Por que me repetis: "vem por aqui!"?

Prefiro escorregar nos becos lamacentos,
Redemoinhar aos ventos,
Como farrapos, arrastar os pés sangrentos,
A ir por aí...
Se vim ao mundo, foi
Só para desflorar florestas virgens,
E desenhar meus próprios pés na areia inexplorada!
O mais que faço não vale nada.

Como, pois, sereis vós
Que me dareis impulsos, ferramentas e coragem
Para eu derrubar os meus obstáculos?...
Corre, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
E vós amais o que é fácil!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Amo os abismos, as torrentes, os desertos...

Ide! Tendes estradas,
Tendes jardins, tendes canteiros,
Tendes pátria, tendes tetos,
E tendes regras, e tratados, e filósofos, e sábios...
Eu tenho a minha Loucura !
Levanto-a, como um facho, a arder na noite escura,
E sinto espuma, e sangue, e cânticos nos lábios...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Todos tiveram pai, todos tiveram mãe;
Mas eu, que nunca principio nem acabo,
Nasci do amor que há entre Deus e o Diabo.

Ah, que ninguém me dê piedosas intenções,
Ninguém me peça definições!
Ninguém me diga: "vem por aqui"!
A minha vida é um vendaval que se soltou,
É uma onda que se alevantou,
É um átomo a mais que se animou...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Sei que não vou por aí!

("Cântico Negro". In: RÉGIO, José. Poemas de Deus e do Diabo. Porto: Brasília Editora, 1972.)

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Trilha Sonora do dia: "These Days", do Jackson Browne, na voz da Nico.

Clássicos da Literatura, do Cinema e da Música.

2009-08-28T00:34:00.007-03:00

“Poliana”, da escritora norte-americana Eleanor H. Porter , é um dos maiores clássicos da literatura mundial e vem encantando gerações desde 1913, ano de sua primeira publicação. Nele é contada a história de Poliana, uma pequena órfã, que enfrenta as inúmeras dificuldades e privações de sua vida, usando o “Jogo do Contente”, que havia aprendido com seu paizinho. Assim, vendo o lado positivo das coisas, ela espalha alegria para todos os moradores da pequena cidade de Beldingsville, onde havia ido morar com sua tia Paulina. O final é lindo e absolutamente comovente. Esta obra obteve tanto sucesso que gerou uma continuação, “Poliana Moça”, tão bem sucedida quanto sua antecessora.

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“A Corrente do Bem” é uma emocionante película norte-americana, preferida por dez entre dez orientadoras educacionais de Escolas de Educação Básica. Dirigida por Mimi Leder, ela conta com um elenco multiestelar, com a presença de astros como Kevin Spacey, Helen Hunt, Haley J. Osment, Angie Dickinson e Jon Bon Jovi.
Nesta pungente história, o professor de Estudos Sociais Eugene Simonet não espera que sua turma daquele ano seja diferente das anteriores. Por isso, ele sugere o mesmo trabalho de sempre no primeiro dia de aula, sem maiores expectativas quanto aos resultados: os alunos têm de pensar num jeito de mudar o mundo e colocar isto em prática.
Porém, um dos alunos, Trevor, resolve levar o trabalho a sério. Com 11 anos de idade e praticamente abandonado pelo pai, ele mora em um bairro pobre de Las Vegas com a mãe, Arlene, uma garçonete que durante dia trabalha em um cassino e, à noite, em uma boate de strip-tease. A partir da idéia de seu professor, Trevor cria a “corrente do bem”, que é baseada em três premissas: fazer por alguém algo que este não pode fazer por si mesmo; fazer isso para três pessoas; e cada pessoa ajudada fazer isso por outras três. Assim, a corrente cresceria em progressão geométrica: de três para nove, daí para 27 e assim sucessivamente.
Com um desfecho extremamente sensível, esta obra-prima do cinema americano consegue mexer profundamente com os corações mais empedernidos.

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Ao lançar seu tradicional disco de fim-de-ano, em 1980, Roberto Carlos brindou-nos com uma de suas canções mais belas e tocantes: "A Guerra dos Meninos". O bonito coral de crianças cantando "la, la, la, la, la, la, la" e versos inesquecíveis como: "De todos os lugares vinham aos milhares/E em pouco tempo eram milhões/Invadindo ruas, campos e cidades/Espalhando amor aos corações/Em resposta o céu se iluminou/Uma luz imensa apareceu/Tocaram fortes os sinos, os sons eram divinos/A paz tão esperada aconteceu/Inimigos se abraçaram e juntos festejaram/O bem maior, a paz, o amor e Deus" transformaram esta linda obra musical em um dos maiores clássicos do cancioneiro popular brasileiro

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Este post é dedicado a todos os homens e mulheres de boa vontade que, em defesa dos bichinhos, das plantinhas e da ética na política, votarão em Marina Silva nas próximas eleições presidenciais. Estes cidadãos e cidadãs de bem provavelmente votaram em Cristovam Buarque no último pleito e, em sua pureza d'alma, acreditam piamente na sinceridade de FHC, Miriam Leitão e Arnaldo Jabor, quanto estes declaram toda a sua simpatia pela candidatura da senadora acreana. Pois, como está escrito nas sagradas escrituras, Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra... Amém.

Algumas breves abobrinhas.

2009-08-23T23:29:00.010-03:00

Nos últimos meses, temos sido bombardeados diariamente com manchetes em todos os veículos de comunicação sobre a “crise ética” do senado. Estes mesmos veículos têm dado grandes espaços para nomes como Arthur Virgílio, Heráclito Fortes, Pedro Simon, Cristovam Buarque, José Agripino Maia, Sérgio Guerra e Demóstenes Torres aparecerem como “paladinos” da ética e da moralidade pública ou como vestais em meio a um bando de putas (estas últimas todas governistas, diga-se de passagem...). Como já escrevi aqui algumas vezes, as minhas memórias e referências são quase sempre literárias ou musicais e, portanto, quando vejo estes nobres tribunos proferirem seus discursos moralistas, com ecos da velha UDN, demonstrando a pureza de suas almas, não posso deixar de lembrar de “A Igreja do Diabo”, um conto do grande Machado de Assis, publicado pela primeira vez, em 1884. Mais de um século depois, o “Bruxo do Cosme Velho” permanece perturbadoramente atual...

Clique neste link , para fazer o download de “A Igreja do Diabo”.

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O que ocorreu no Maracanã, no sábado, não foi um simples jogo de futebol, mas sim uma verdadeira catarse coletiva. Quase 80.000 pessoas em êxtase – batendo todos os recordes de público do ano – não pararam de gritar e cantar o jogo inteiro, declarando o seu amor ao Vasco. E para boa parte dos presentes – eu entre eles – a caminhada a passos largos do time para seu retorno à Série A traz uma outra alegria implícita: a certeza de que o sucesso da equipe – e da atual diretoria – calará de vez as “viúvas” do nefasto Eurico Miranda...

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Outro dia, ouvi no rádio uma bela gravação, ao vivo, da Luiza Possi para “Cantar”, de Godofredo Guedes. Esta canção é tão bonita, quanto singela e já teve algumas gravações (além desta da Luiza) muito interessantes, dentre elas a de Beto Guedes, filho de Godofredo. Porém, a que eu mais gosto é a de um músico, cantor e compositor - e um dos melhores representantes da música produzida no Vale do Jequitinhonha - não muito conhecido fora de Minas Gerais: Paulinho Pedra Azul. Estreando um novo compartilhador e player de músicas, o divshare, socializo-a com vocês.